Читаем Думая руками: Удивительная наука о том, как жесты формируют наши мысли полностью

Если язык является завершенным продуктом культурной трансмиссии (традиции, переходящей из поколения в поколение), то нет никакой гарантии, что мы сможем изобрести его заново, если он вдруг исчезнет. Даже если мы это сделаем, он будет представлять собой систему без присущих современным языкам структурных единиц и правил (ведь традиция их передачи будет утрачена). Но если сущность языка определяется работой нашего мозга, мы не только можем изобрести его заново, если он исчезнет, – мы можем создать язык, который будет иметь те же характеристики, что и язык, который мы потеряли.

Это может показаться слишком гипотетическим спором: во-первых, если не считать полного искоренения культур, языки просто так не исчезают; во-вторых, даже если это происходит, все равно рядом не оказывается человека, который сравнил бы умирающий язык с тем, что приходит на его место. Один из способов выяснить, можно ли создать язык заново или же он является неповторимым образованием, – найти ребенка, который не знаком с пригодной для использования моделью языка, и посмотреть, как он ведет себя. Как вы понимаете, это редкое явление. Тем не менее из-за сочетания социальных и физических факторов, подробно описанных ниже, некоторые глухие дети оказываются неспособными усвоить разговорный язык, который их окружает, и при этом не начинают осваивать жестовый язык. Они живут в современном мире, но не имеют доступа к какой-либо существующей языковой модели. Но даже в этих условиях они продолжают общаться – и используют для этого руки. Чтобы показать вам, что такая импровизированная жестовая коммуникация действительно может напоминать человеческий язык, я расскажу немного о том, как руки используются в стандартных жестовых языках глухих людей.

Что такое жестовый язык?

Люди, которые могут слышать, используют для коммуникации уши и рот. Глухие же люди используют зрение, жесты и даже осязание – слепоглухонемые люди изобрели тактильный язык, при помощи которого «говорящий» и «слушающий» могут общаться, касаясь друг друга обеими руками. Эти мануальные (основанные на использовании рук) языки внешне сильно отличаются от разговорных, но их функции и базовая структура в основном похожи на устную речь1.

Прежде чем говорить о функциях и формах жестового языка, давайте разберемся с несколькими распространенными заблуждениями. Во-первых, не существует единого универсального жестового языка. Как и разговорные языки, жестовые языки отличаются от культуры к культуре. Если человек хорошо владеет китайским жестовым языком (КЖЯ), он не обязательно сможет общаться с человеком, который хорошо владеет американским жестовым языком (АЖЯ). Во-вторых, жестовые языки не произошли от разговорных языков. Фактически АЖЯ имеет больше общих лексических элементов и синтаксических структур с французским жестовым языком (ФЖЯ), чем с британским жестовым языком (БЖЯ). АЖЯ является потомком ФЖЯ и поэтому имеет более сильную историческую связь с ним, чем с БЖЯ. Эта связь объясняет сходство между АЖЯ и ФЖЯ – так же, как сходство британского и американского разговорного английского объясняется исторической связью этих двух вариантов английского языка2.

Так же, как и речь, жестовые языки используются, чтобы комментировать, задавать вопросы, требовать, отрицать и т. д. Они используются и для менее очевидных целей – разговора с самим собой, бормотания, шепота, ругательств, рассказывания историй, декламации стихов и театральных представлений. Жестовый язык может выполнять любую функцию устной речи, включая помощь младенцам в усвоении категорий предметов3.

Жестовым языкам свойственны не только функции, но и языковые структуры, присущие устной речи. Мы знаем, что в английском языке объект и субъект предложения определяются строгим порядком слов. Например, во фразе The cat bit the dog именно порядок слов четко дает нам понять, что кошка кусает собаку, а не собака – кошку. Порядок слов говорит вам, кто, что и с кем делает. Так же и в жестовом языке: последовательность жестов подскажет вам, кто кусается, а кого кусают. Как и обычные языки, жестовые языки помимо порядка слов имеют и другие средства, позволяющие передать эту информацию. Например, говорящий на жестовом языке может использовать жест, обозначающий кошку, правой рукой и жест, обозначающий собаку, левой рукой, а затем показать знак укуса, двигая рукой справа налево, чтобы дать понять, кого именно кусает кошка. Во всех языках, включая жестовые, есть установленные способы указания, кто совершает действие и к кому это действие применяется4.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научный интерес

Зачем мы спим
Зачем мы спим

До недавних пор у науки не было полного представления о механизмах сна, о всем многообразии его благотворного влияния и о том, почему последствия хронического недосыпания пагубны для здоровья. Выдающийся невролог и ученый Мэттью Уолкер обобщает данные последних исследований феномена сна и приглашает к разговору на темы, связанные с одним из важнейших аспектов нашего существования.«Сон — это единственное и наиболее эффективное действие, которое мы можем предпринять, чтобы каждый день регулировать работу нашего мозга и тела. Это лучшее оружие матушки-природы в противостоянии смерти. К сожалению, реальные доказательства, разъясняющие все опасности, которым подвергаются человек и общество в случае недосыпания, до сих пор не были в полной мере донесены до людей. Это самое вопиющее упущение в сегодняшних разговорах о здоровье. Исправить его как раз и призвана моя книга, и я очень надеюсь, что она превратится для читателя в увлекательное путешествие, полное открытий. Кроме того, книга нацелена на пересмотр оценки сна и изменение пренебрежительного отношения к нему».

Мэттью Уолкер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Зачем мы спим. Новая наука о сне и сновидениях
Зачем мы спим. Новая наука о сне и сновидениях

До недавних пор у науки не было полного представления о механизмах сна, о всем многообразии его благотворного влияния и о том, почему последствия хронического недосыпания пагубны для здоровья. Выдающийся невролог и ученый Мэттью Уолкер обобщает данные последних исследований феномена сна и приглашает к разговору на темы, связанные с одним из важнейших аспектов нашего существования.«Сон – это единственное и наиболее эффективное действие, которое мы можем предпринять, чтобы каждый день регулировать работу нашего мозга и тела. Это лучшее оружие матушки-природы в противостоянии смерти. К сожалению, реальные доказательства, разъясняющие все опасности, которым подвергаются человек и общество в случае недосыпания, до сих пор не были в полной мере донесены до людей. Это самое вопиющее упущение в сегодняшних разговорах о здоровье. Исправить его как раз и призвана моя книга, и я очень надеюсь, что она превратится для читателя в увлекательное путешествие, полное открытий. Кроме того, книга нацелена на пересмотр оценки сна и изменение пренебрежительного отношения к нему». (Мэттью Уолкер)

Мэттью Уолкер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Изобретение науки. Новая история научной революции
Изобретение науки. Новая история научной революции

Книга Дэвида Вуттона – история великой научной революции, результатом которой стало рождение науки в современном смысле этого слова. Новая наука – не просто передовые открытия или методы, это новое понимание того, что такое знание. В XVI веке изменился не только подход к ней – все старые научные термины приобрели иное значение. Теперь мы все говорим на языке науки, сложившемся в эпоху интеллектуальных и культурных реформ, хронологические рамки которой автор определяет очень точно. У новой цивилизации были свои мученики (Джордано Бруно и Галилей), свои герои (Кеплер и Бойль), пропагандисты (Вольтер и Дидро) и скромные ремесленники (Гильберт и Гук). Она дала начало новому рационализму, покончившему с алхимией, астрологией и верой в колдовство. Дэвид Вуттон меняет наше представление о том, как происходили эти знаковые преобразования.«Наука – программа исследований, экспериментальный метод, взаимосвязь чистой науки и новой техники, язык отменяемого знания – появилась в период с 1572 по 1704 г. Последствия этого видны до сих пор – и, по всей вероятности, не исчезнут никогда. Но мы не только используем технологические преимущества науки: современное научное мышление стало важной частью нашей культуры, и теперь нам уже трудно представить мир, в котором люди не говорили о фактах, гипотезах и теориях, в котором знание не было основано на свидетельствах и где у природы не было законов. Научная революция стала почти невидимой просто потому, что она оказалась удивительно успешной». (Дэвид Вуттон)

Дэвид Вуттон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже