Люди по-разному понимают, что представляет собой язык. Дополнительную трудность создает тот факт, что участники нашего исследования – дети, и язык, который они могут изобрести, в любом случае останется детским. Поэтому мы решили говорить о языке как о том, что воспроизводят маленькие дети, когда учатся разговорному или жестовому языку у своих родителей. Чтобы понять, можно ли квалифицировать жесты глухих детей как язык, мы применяли методы, используемые для анализа как речи слышащих детей, так и жестов глухих детей. Сначала мы использовали эти методы для поиска закономерностей в жестах глухих детей, а затем сравнивали эти закономерности с теми, что встретились нам в речи слышащих детей. Первым намеком на то, что глухие дети могли создавать что-то похожее на язык, был тот факт, что для общения они использовали домашние знаки, а не пантомиму7.
Разницу между пантомимой и домашними знаками иллюстрирует одно представление мима, которое мне довелось наблюдать в Филадельфии. Мим, как обычно, воспроизводил события, с большим успехом выполняя ряд гиперболизированных движений, за которыми зрители легко могли узнать череду определенных действий. В какой-то момент выступления ему нужно было ввести в действие нового персонажа – певца. Для зрителя это была новая информация, которую нужно было сгенерировать, а не просто воспроизвести. Мим не мог нарушить молчание во время выступления, но в то же время его собственной фигуры уже не хватало для выражения действия, поэтому он пальцем указал на стоящего в стороне певца, широко открыл рот, изображая пение, после чего начал быстро двигать всеми своими пальцами, будто бы подыгрывая на фортепиано певцу. Таким образом, когда мим столкнулся с задачей передачи сообщения аудитории, он отказался непосредственно от пантомимы и обратился к типу жестов, используемых детьми, общающимися с помощью домашних знаков.
В чем же разница между пантомимой и домашними знаками? Из введения вы помните, что, когда мим показывает, как он ест яблоко, он показывает это всем телом: вытирает яблоко о рубашку, подносит руку ко рту, откусывает большой кусок от невидимого объекта, а затем медленно пережевывает. Но все эти жесты далеки от жестов, которыми пользуются глухие дети. Чтобы передать информацию о съедении яблока, ребенок указывает на яблоко, а затем подносит руку (кончики пальцев собраны вместе) ко рту – это жест ЕДА. Если он хочет указать, кто должен съесть это яблоко, он может указать на кого-то в комнате, например на Хайди, на меня или на себя. Ребенок разбивает событие на части, каждая из которых представлена отдельным жестом, – как мим, изображающий певца (указание на певца – жест ПЕНИЕ – жест ИГРА НА ФОРТЕПИАНО). Затем ребенок объединяет жесты в определенную последовательность и таким образом выстраивает повествование. Наша с Хайди задача состояла именно в том, чтобы выяснить, что представляла каждая из частей повествования Дэвида (действующие лица, объекты, отношения и т. д.) и как они были объединены.
Мы просмотрели десятки видеокассет с Дэвидом и еще пятью глухими детьми слышащих родителей из Филадельфии. Мы не знали, какие детали окажутся наиболее важными, поэтому зарисовывали все, что могли – каждое движение, каждое изменение положения рук, даже движения глаз и бровей, – на больших блокнотах для рисования. Мы искали закономерности и со временем обнаружили, что концентрируемся на том, что дети делали своими руками, – на их движении и положении. Следуя принятой практике, мы назвали эти жесты рук домашними знаками (поскольку, как отмечалось ранее, они создавались дома), а детей –
С рождения и примерно до восемнадцати месяцев такие дети используют жесты так же, как это делают слышащие дети. Они указывают на предметы, когда хотят, чтобы вы на них посмотрели, протягивают раскрытую ладонь, когда хотят, чтобы вы им что-то дали, и время от времени делают жест, изображающий действие, –