Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха

Между тем Чагдзо добрался до Лхасы и выяснил, что дела в столице обстоят не так гладко, как ему казалось. Он написал об этом Ринпоче, упомянув, что, хоть за питьевую воду по-прежнему платить не нужно, с дровами дела обстоят совсем худо – они очень дорогие, и достать их почти невозможно. Но больше всего его беспокоило то, что в таких условиях могут пасть лошади. Чагдзо считал, что Ринпоче следует как можно скорее приехать в Лхасу, чтобы они смогли продолжить своё путешествие и отправиться в монастырь Миндроллинг или Сакья. В Лхасе нельзя было оставаться. Однако Ринпоче не выразил совершенно никакого желания покидать Драг Йерпу даже ради того, чтобы посетить местные святые места. Подобное поведение озадачило его помощников, поскольку получалось, что, хотя Чагдзо настаивает на том, чтобы Ринпоче во что бы то ни стало отправлялся в Лхасу, самого Ринпоче вполне устраивает Драг Йерпа, где он чувствует себя расслабленным и умиротворённым.

Однажды днём, когда все участники ретрита делали кору вокруг пещеры, Таши Намгьял подобрал с земли большую лепёшку коровьего навоза. «Чагдзо жалуется, что в Лхасе нет топлива, а здесь повсюду эти кизяки. Всё, что от нас требуется, – это собрать их побольше и отправить ему».

Ринпоче, Кхандро и две монахини из клана Лакар стали собирать кизяки и набрали их столько, что потребовалось семь мулов, чтобы доставить их в Лхасу. Караван сопровождали Царинг Вангпо и кое-кто из его друзей. Это топливо пришлось Чагдзо как нельзя кстати. Он сразу же отослал мулов обратно за новой партией. Теперь он больше не настаивал на том, чтобы Ринпоче срочно отправлялся в Лхасу.

Лхаса

В конце концов Ринпоче завершил свой ретрит, совершил пиршественное подношение цог, и следующие два дня до отъезда в Лхасу решено было сделать выходными. В Лхасе Ринпоче и его отряд остановились в Самдруб Пходранге, где им был оказан тёплый приём и предоставлено всё необходимое для комфортного размещения. Всё, что им теперь оставалось делать, – это наслаждаться едой и напитками да получать подношения. Теперь, когда у Ринпоче было всё необходимое и не нужно было ни о чём беспокоиться, Чагдзо в конце концов перестал ворчать и тоже расслабился.

Ринпоче изо всех сил старался избегать ситуаций, которые бы указывали на его высокий статус. Он не позволял помощникам отказывать людям в аудиенциях, поэтому к нему всегда стояла очередь посетителей, которые пришли о чём-нибудь его спросить, получить благословение или просто сделать подношение. Поскольку Ринпоче принимал всех без исключения, это занимало весь день, каждый день. Единственный перерыв в аудиенциях приходился на его дневной обход святых мест.

Таши Намгьял и Чогден целыми днями только и были заняты тем, что раздавали благословлённые обереги и пилюли; у них и минуты не было, чтобы присесть отдохнуть. Они даже чай пили стоя. Они жаловались, что ноги у них так затекли, что они их почти не чувствовали, как будто это чьи-то ещё ноги! Помощники Ринпоче получали шанс хоть немного отдохнуть лишь тогда, когда он проводил ритуалы, такие как ритуал привлечения богатства, который проходил обычно в доме Пхалха Дроньера Ченмо после смерти невесты из Помда Цанга, или ритуал в Нгагпой Цанге с участием Дуджома Джигдрела Еше Дордже. За исключением этих коротких передышек все были постоянно заняты – ежедневно, в течение всего дня. Вдобавок к этому довольно часто никто не ложился спать до самой полуночи, чтобы наплести достаточно оберегов на следующий день. Что касается Чагдзо, то он в это время занимался торговлей лошадьми и оружием.

Раковина, завивающаяся вправо

Каждый день Ринпоче выполнял практику в Джокханге, а затем в сопровождении Таши Намгьяла и Чогдена снова и снова выполнял обход храма по внешнему и внутреннему периметру. На его пути встречались лавки торговцев, и Ринпоче получал настоящее удовольствие, просматривая товары, пока совершал кору. Однажды он забрёл в лавку Шамо Карпо – непальского торговца, который был спонсором Кармапы. Этот магазин, который до сих пор находится на том же самом месте, был когда-то одним из самых популярных в столице. Именно там Ринпоче нашёл раковину, которая завивалась вправо.

Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро в Самдруб Пходранге. Лхаса, 1956 г. Фото предоставлено лабрангом Кхьенце

– Сколько стоит эта раковина? – поинтересовался Ринпоче.

– Семьсот монет серебром, – ответил один из его помощников.

– Что ж, пожалуй, я её куплю, – сказал Ринпоче. – Раковина, завивающаяся вправо, считается драгоценной и священной. Если мы её купим, то сможем истолочь и добавить в сосуд богатства.

Ринпоче повторил своё желание трижды, но даже после этого Чагдзо отказался покупать эту раковину, поскольку считал, что средства следует экономить.

– Это очень дорого, мы купим такую же в Индии гораздо дешевле, – настаивал он.