Говорят «особо опасные»

Живет в Иерусалиме. Учился в Еврейской теологической семинарии — высшем учебном заведении, готовящем раввинов и преподавателей иудаизма.

Издавал журнал «Йерушалаим». Цель журнала — донести еврейскую культуру до репатриантов из России. Занимается издательской деятельностью.

Вопрос (июнь 1999 г.): Как вы оцениваете положение в России сегодня?

Ответ: После августовского путча 1991 года многие полагали, что демократия восторжествует в России: исчезла цензура, стал формироваться свободный рынок западного образца. Казалось, что происходило осуществление мечты…

Теперь же каждого, кто посещает Россию, не может не удручать, что демократия здесь переживает тяжелые времена. Коммунисты не вернулись к власти, и, казалось бы, народ должен активно взяться за демократические преобразования. Ведь в России есть все для этого — мощь, человеческий потенциал, экономические ресурсы. Раньше, при советской власти, для демократических реформ не хватало одного — свободы.

Сегодня свобода есть, а вот демократии все равно нет. Россия стала нищей, люди недовольны, многие едва сводят концы с концами. Разорился средний класс — после августовского обвала 1998 года. Россию, победительницу Германии во второй мировой войне, никак сейчас с Германией не сравнить — она теперь кормит Россию. И коммунисты играют сейчас на разочаровании, которым охвачены люди. Это русская трагедия. Страна пошла по новому пути и пришла к плачевному результату, хотя я очень надеюсь, что России удастся выкарабкаться из этого кризиса и встать в один ряд с цивилизованными странами, где люди имеют нормальный уровень жизни.

Россия сбросила с себя ярмо тоталитаризма, но оказалась не способной воспользоваться плодами свободы. Общество не созрело для свободы. Начались воровство, коррупция, криминализация, сращение преступности с властью.

Но я не хочу быть пессимистом, потому что очень люблю Россию.

В Израиле многие удивляются — ведь я там, в России, достаточно настрадался. Я всегда отвечаю, что трудно не любить Россию, ведь она, несмотря на рабскую историю, так много дала миру в культуре, литературе, науке.

Ситуацию в России можно сравнить с Исходом евреев из Египта. Бывшие рабы на пути к свободе. Они тоскуют о сытых временах в египетском рабстве, когда их кормили как рабочий скот.

Конечно, люди живут сейчас голоднее, чем при коммунистах. Раньше у всех был гарантированный заработок. Но, к счастью, процесс обнищания остановился.

Мне бы хотелось сказать и о евреях. Много евреев уехало, но много и осталось. Чем больше нас уезжает, тем больше нас остается, шутят русские евреи-. Раньше ведь многие скрывали свое еврейское происхождение, а теперь быть евреем в России — чуть ли не привилегия.

Сейчас проблема уже у Сахнута: русские — не евреи — заполонили Израиль, а еврейская жизнь в России расцвела, строятся новые синагоги. Это заслуга нынешней власти. Когда евреев не ограничивают, они выходят на передовые позиции в политической и экономической жизни, и еврейский вопрос в России становится подобным тому, как обстоит дело в других европейских странах. Ведь бизнес в Европе и Америке во многом принадлежит евреям. Но в условиях подлинной демократии никому в голову не придет играть на этом политически. На этом играл Гитлер. Печально, что коммунисты в России пытаются тоже на этом сыграть, ведь русские люди так пострадали от фашизма. Надеюсь, что у фашизма в России нет будущего.

БЕСЕДА С ЛАРИСОЙ БОГОРАЗ

Богораз Лариса Иосифовна, род. 1928 г., кандидат наук, филолог. Арестована в 196 8 г., осуждена на 4 года ссылки. Статьи 190 -1 и 190 - З.

Участие в демонстрации протеста на Красной площади против оккупации Чехословакии.

Освобождена в ноябре 1971 г.

Вопрос: В чем состояли ваши разногласия и конфликты с системой? Какие способы сопротивления и борьбы с системой или отдельными ее проявлениями вы избрали? Каковы были цели вашей деятельности? Достигли ли вы, хотя бы частично, своих целей? Была ли ваша деятельность хоть в какой-то мере обусловлена личными причинами?