История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В учении Сен-Симона Энгельс особо отмечал мысли о законосообразности общественных явлений, ввиду чего изучение общества должно стать столь же строгой наукой, как и естествознание. Разумным было соображение Сен-Симона о том, что нужды промышленности имеют решающее значение в истории человечества. Основоположники марксизма высоко ценили трезвый и смелый взгляд Фурье на общественный прогресс, его мысли о труде и выгодах ассоциации в будущем обществе. Энгельс отмечал у Фурье исключительно глубокую и остроумную критику буржуазного общества.

Оуэн в Англии – стране наиболее развитого капиталистического производства – развивал мысль о преодолении классовых различий в обществе на базе крупной промышленности[79]

. Именно понимание того, что только могучие производительные силы могут стать основой преобразования буржуазного общества, прежде всего привлекло внимание Маркса и Энгельса к взглядам Оуэна. Привлекала их и критика Оуэном противоречий в английском обществе, понимание антагонизма между рабочими и капиталистами. В отличие от французских социалистов Оуэн держался того взгляда, что рост производительных сил углубляет разделение общества на наемных рабочих и предпринимателей. Во взглядах Оуэна Маркс и Энгельс видели реалистические элементы, отражавшие действительные тенденции общественного развития: понимание значения машинной техники в качестве фундамента будущего общества; подчеркивание значения науки в развитии производительных сил и преобразовании общества; указание на роль труда в общественном прогрессе, на роль рабочих в создании общественных богатств; понимание необходимости соединения умственного и физического труда.

В Германии на рубеже 30 – 40-х годов XIX века возник рабочий коммунизм – разновидность утопического социализма. Его родоначальником и теоретиком явился не представитель интеллигенции, а портной-ремесленник Вильгельм Вейтлинг. Критикуя абстрактный характер немецкого утопического социализма того времени, Маркс и Энгельс выделяли Вейтлинга, ставя ему в заслугу обличение буржуазного строя и пропаганду социалистических идей среди немецких рабочих. Главное произведение Вейтлинга «Гарантии гармонии и свободы», решая в целом идеалистически вопрос о движущих силах истории, содержало некоторые рациональные мысли о возникновении классов и эксплуатации, о взаимоотношении классов в буржуазном обществе. Маркс назвал это произведение Вейтлинга «беспримерным

и блестящим литературным дебютом немецких рабочих»[80]

. Впоследствии Энгельс оценил рабочий коммунизм Вейтлинга в качестве «первого самостоятельного теоретического движения немецкого пролетариата»[81]. Когда же ввиду незрелости и сектантских тенденций взгляды Вейтлинга превратились в идейное препятствие на пути развития рабочего движения, Маркс и Энгельс резко критиковали принципы его «уравнительного» коммунизма.