Читаем История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год) полностью

Карл Маркс (1818 – 1883) родился в г. Трире, в семье местного адвоката Генриха Маркса – человека образованного, испытавшего на себе благотворное влияние идей французского и немецкого Просвещения и сумевшего пробудить интерес и симпатии к этим идеям у сына. Просветительские идеи разделял другой близкий Марксу человек – Людвиг фон Вестфален, отец его будущей жены – Женни; он был передовым человеком своего времени, увлекался древнегреческой поэзией, Шекспиром и внушил любовь к ним юному Марксу. В Трирской гимназии, где Маркс учился в 1830 – 1835 годах, юноша проявил блестящие способности.

Об умонастроении юного Маркса, его чаяниях и стремлениях той поры создают представление сохранившиеся гимназические сочинения. Эти ученические работы Маркса, в особенности его сочинение «Размышления юноши при выборе профессии», свидетельствуют о начитанности, образованности молодого человека, широте его культурного кругозора, пытливом характере ума и высокой гражданственности побуждений. Стремясь определить сферу своей дальнейшей деятельности, он не сомневался в том, что посвятит свою жизнь служению человечеству, но размышлял над вопросом – какую профессию должен избрать: ту ли, которая «вторгается в самую жизнь», или ту, которая имеет дело с «абстрактными истинами». Закончив гимназию (1835), Маркс поступил на юридический факультет Боннского университета. Началась новая полоса в жизни Маркса, первый самостоятельный этап в его развитии.

Фридрих Энгельс (1820 – 1895) родился в г. Бармене[113]

, в семье фабриканта, в которой господствовали консервативный дух и ревностная набожность. Обстановку в доме смягчал дед ван Хаар, с увлечением рассказывавший внуку мифологические сказания о древнегреческих героях. Религиозный дух царил также в барменской школе и в гимназии в г. Эльберфельде, где Энгельс учился. Отец Энгельса отличался строгостью и придирчивостью в отношении сына. В 1837 году, не дав сыну закончить гимназию, отец определил его в свою контору, намереваясь сделать из него коммерсанта. Но молодой Энгельс не питал склонности к «торгашеству» и мечтал о литературе, поэзии. Дом и школа оказывали гнетущее действие на духовное состояние юноши. Его дарования, способности, стремление к знанию не находили поддержки и достойного приложения в той среде, где ему приходилось жить. Юный Энгельс обладал острой наблюдательностью. Осмысливая свои наблюдения жизни окружающего общества, он порицал в нем обывательский дух, лицемерие и ханжество. Но это пока сочеталось у Энгельса с религиозностью, благоговейной верой в христианского бога, и ему потребовалось некоторое время, чтобы избавиться от религиозных предрассудков.

Летом 1838 года отец направил Энгельса в г. Бремен, в контору крупной фирмы для совершенствования в практике ведения коммерческих дел. Энгельс с радостью воспринял это решение отца, ибо, переехав в Бремен, получал относительную свободу, избавившись от докучливого родительского надзора.

Различие среды и условий, в которых прошли ранние годы Маркса и Энгельса, не помешало, однако, им одинаково быстро повзрослеть и достигнуть гражданской возмужалости. Начались первые самостоятельные шаги на жизненном пути.

Идейное развитие Маркса в университетские годы

Высшее образование Маркс получил в двух лучших учебных заведениях страны – в Боннском и Берлинском университетах. В Бонне Маркс начал изучать юридические науки, в Берлине получил философское образование. В университете он серьезно увлекся также историей и литературой.

Поэтическое творчество Маркса 1835 – 1837 годов является одним из источников, позволяющих судить о его духовных интересах. Значительное место в нем занимает философская лирика, в которой ясно проступают элементы политического радикализма, революционности. Маркс берет под защиту Шиллера и в особенности Гёте, которые подвергались нападкам консервативных литераторов и клерикалов.

Перейти на страницу:

Все книги серии История марксизма-ленинизма

История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В первой книге серийного издания «История марксизма-ленинизма» раскрыт закономерный характер возникновения марксизма как научного пролетарского мировоззрения. История марксизма рассматривается как целостный процесс развития его теоретической мысли в единстве и взаимообусловленности ее составных частей – философии диалектического и исторического материализма, пролетарской политической экономии и научного коммунизма. Освещается важнейшая закономерность истории марксизма – взаимосвязь революционной теории и революционной практики, показывается распространение идей марксизма в различных странах, их утверждение в рабочем движении, воздействие на освободительную борьбу пролетариата.Издание рассчитано на широкие круги партийного и советского актива, научных работников, преподавателей-обществоведов и студентов, пропагандистов.* * *Из всего запланированного многотомного издания вышли только две первые книги.* * *В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.* * *Электронное издание дополнено приложением – рецензией на первый том «Истории марксизма-ленинизма» д.ф.н. Б. Бессонова, опубликованной в журнале «Коммунист», 1987, № 6, стр. 124 – 128.

Коллектив авторов

Философия
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Во второй книге серии «История марксизма-ленинизма» (первая книга вышла в 1986 году) рассматривается диалектика развития марксизма в последние три десятилетия XIX века в тесной связи с образованием массовых рабочих социалистических партий II Интернационала.В книге анализируются такие классические произведения марксизма, как «Критика Готской программы» Маркса, «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы» Энгельса и др. Рассматривается дальнейшая разработка диалектического и исторического материализма, теории социализма, марксистской концепции революционного процесса. Специальные главы посвящены марксистской политической экономии (II и III тома «Капитала»), а также взглядам основоположников марксизма на особенности и перспективы российского общества. Значительное место в томе уделяется теоретической деятельности соратников и учеников Маркса и Энгельса – Бебеля, Каутского, Лафарга, Либкнехта, Лабриолы, Меринга, Плеханова, Благоева и др. Развитие марксизма представлено в книге как процесс его непрерывного творческого обновления, включающего в себя и критический пересмотр теоретических результатов, достигнутых марксистской мыслью на том или ином этапе ее истории.* * *На этом издание многотомной «Истории марксизма-ленинизма» прекратилось.* * *Вторая книга серии вышла в двух частях (первая часть – до шестой главы включительно; справочный аппарат – общий для двух частей в конце второй части). В настоящем электронном издании обе части книги объединены в один файл. Состав творческого коллектива, опубликованный в начале издания, включает списки обеих частей книги.В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука