История русской словесности. Часть 3. Выпуск 1

"Волшебный кругъ, обведенный судьбой вокругъ Бориса, замкнулся безысходно. Судьба можетъ оказать лишь одну милость несчастному царю — предупредить возоръ развнчиванья, потери власти". Борису не пришлось, дйствительво, склонить голову передъ «разстригой». Онъ умираетъ. Но эта смерть — только начало конца. Мы должны еще увидть, какъ со смертью Бориса, гибнетъ дло всей его жизни, гибнетъ его царственное наслдство". (Ждановъ).

Только что Борисъ закрылъ глаза, Басмановъ, съ которымъ такъ откровенно бесдовалъ Борисъ, на котораго онъ возлагалъ столько наде_Жды переходитъ на сторону Самозванца. На московской площади раздается крикъ:

"Народъ! народъ! въ Кремль! въ царскія палаты!

Ступай вязать Борисова щенка!"

Народъ(несется толпою)

"Вязать! топить! Да здравствуегь Димитрій!

Да гибнетъ родъ Бориса Годунова!"

Отношеніе народа къ всти объ убіеніи дтей Бориса.

Этимъ могла бы закончиться драма. Мы узнали судьбу Бориса до конца. Но поэтъ даетъ еще одну заключительную сцену. Марія и едоръ Годуновы убиты сторонниками самозванца. Мосальскій объявляетъ: "Народъ! Марія Годунова и сынъ ея еодоръ отравили себя ядомъ. Мы видлв мертвые трупы". Народъ въ ужас молчитъ. "Что же вы молчите? — продолжаетъ Мосальскій. — Кричите: "да здравствуетъ царь Дмитрій Ивановичъ!" Народъ безмолвствуетъ". Извстно, что первоначально заключеніе пьесы было иное, — въ рукописи пьеса оканчивается народнымъ возгласомъ: "Да здравствуетъ царь Дмитрій Ивановичъ!" На какомъ бы изъ этихъ двухъ варіантовъ мы ни остановилвсь, сущность дла не мняется. Крикъ народа, который передъ тмъ "въ ужас молчалъ", не указываетъ, конечно, на перемну настроенія народной массы, — за этимъ вынужденнымъ крикомъ кроется все тотъ же ужасъ, на который указываетъ и "народное безмолвіе". Этотъ ужасъ, это безмолвіе — нмой приговоръ самозванцу… "Народъ въ ужас молчитъ". Это молчаніе могло быть прервано разв рчью какого-нибудь юродиваго, который напомнилъ бы новому царю объ убійств Борисова сына, какъ напомнилъ онъ Борису о гибели Дмитрія… Приговоръ надъ самозванцемъ уже составленъ. Наступитъ день, приговоръ войдетъ въ законную силу и будетъ объявленъ въ окончательной форм" (Ждановъ).

Вставные эпизоды.

Вставными эпизодами въ это основное содержаніе драмы являются сцены: "Корчма на литовской границ", сцены, гд дйствуетъ Самозванецъ и Марина (Краковъ, домъ Вишневецкаго. Замокъ воеводы Мнишка вь Самбор. Сцена y фонтана. Граница Литовская. Равнина близъ Новгорода-Сверскаго. Свскъ. Лсъ). Вс эти второстепенныя сцены нужвы были Пушкину для обрисовки Самозванца, но он совершенно излишни для развитія основной интриги.

Борисъ, какь человкъ.

Отмтивъ въ душ Бориса главную черту — "честолюбіе", Пушкинъ, слдуя за романтиками-драматургами, не ограничился этой одной чертой, — онъ далъ всестороннее освщеніе его души, обрисовавъ его, какъ человка вообще и какъ правителя.

Борисъ, какъ человкъ — истинно-драматическое лицо, потому что доброе и злое просто и правдиво перемшались въ его сердц: онъ — не односторонній псевдоклассическій злодй, и не романтическій, съ присущей ему красивой позой, — онъ просто несчастный человкъ, котораго только страсть и случай толкнули на преступленіе. Онъ возбуждаетъ въ насъ жалость потому, что въ немъ много добраго: съ того дня, какъ онъ совершилъ преступленіе, — совсть его мучитъ; эта страшная душевная борьба свидтельствуетъ о неиспорченности его натуры, о томъ, что преступленіе свое онъ искупаетъ въ теченіе многихъ лтъ… И этотъ медленный мучительвый самосудъ обезоруживаетъ всякаго, кто хотлъ бы строго отнестись къ Борису, какъ къ преступнику. Кром того, всякаго подкупаетъ сердечность его въ отношеніяхъ къ народу, къ своей семь.

Борисъ, какъ правитель.

Безразличными, въ моральномъ отношеніи, но, во всякомъ случа, подкупающими качествами его души были — энергія, смлость, свтлый умъ. Это все достоинства, драгоцнныя для «правителя». И, дйствительно, какъ правитель, онъ стоитъ высоко: обнаруживаетъ знаніе человческаго сердца, умніе управлять людьми, пониманіе истинныхъ нуждъ отечества: онъ уважаетъ образованіе, стоитъ за сближеніе съ западной культурой, ршительно высказывается противъ "мстничества". Но вс эти хорошія качества «правителя» не помогли ему сдлать Россію счастливой: не помогли ему ни его свтлый умъ, ни его житейская ловкость, — y него нтъ ни одного союзника: и небеса, и люди, простые и знатные, русскіе и поляки, — вс и все противъ него.

Борисъ, какъ преступникъ.

Вс его административные таланты такъ же оказываются ему безполезны, какъ и шекспировскому Макбету. Богато-одаренный отъ природы, съ широкимъ взглядомъ на жизнь, властолюбивый и честолюбивый, но безъ примси корыстнаго эгоизма, отъ всего сердца любящій родину и желающій ей блага и процвтавія, ршительный и энергичный, Борисъ достигъ престола, руководясь принципомъ: "цль оправдываетъ средства". Безнравственность этого принцнпа губитъ его.