История социологической мысли. Том 2

Таким образом, неопозитивистская социология оказалась мало содержательной

. Если она что-либо утверждала о социальных явлениях, то оперировала определениями, заимствованными из околосоциологических знаний, облаченными в более «научную» словесную форму, получившими новую трактовку и подкрепленными результатами эмпирических исследований. Практические применения методологии, заимствованной у неопозитивистской философии науки, были настолько фрагментарны, что, хотя они и могли иметь ценность, но из них никак не вырисовывались полноценные образы социальных процессов, способные конкурировать с образами, оставленными ранней социологией, не отличавшейся таким профессиональным совершенством. Как социологи, неопозитивисты паразитировали на социологической традиции, которую подвергли сокрушительной критике, выступая в роли философов науки и методологов. Трудно сказать, какова, например, неопозитивистская теория социального действия, неопозитивистская теория классовой структуры или расслоения, неопозитивистская теория культуры или социализации личности, неопозитивистская теория социальных изменений и т. д. До известной степени это связано с точкой зрения неопозитивистов о том, что работа над некоторыми проблемами просто не имела смысла, будучи в традиционной социологии достойным сожаления пережитком «анимизма». Таким образом, без сомнения, трудно себе представить неопозитивистскую теорию социальных действий, согласно которой они отличались бы (как в случае Вебера, Знанецкого или Парсонса) от непосредственно наблюдаемых актов человеческого поведения

. Однако самым важным представляется то, что социологи-неопозитивисты стремились не к созданию собственной теории общества, а к формулировке условий, которым такая теория должна соответствовать.

Если неопозитивизм, несмотря ни на что, и завоевал некоторую популярность среди социологов, то благодаря тому, что в обмен на отказ от значительной части классических социологических вопросов обещал награду в виде неоспоримого статуса представителей «настоящей» науки. Неопозитивизм обеспечил свод правил научности, соблюдение которых могло обеспечить каждому достижение значимых результатов независимо от степени изобретательности и новизны провозглашенных тезисов о социальной жизни. Достаточно было эти тезисы убедительно обосновать. Социологи, болезненно переживавшие то, что их дисциплина не является «нормальной наукой», то есть не создала единой теоретической парадигмы, охотно согласились на ее суррогат, каковым была нормативная методология, ведущая якобы к непосредственному контакту с фактами, освобождению от метафизики и преодолению порожденных ею противоречий.

1. Социологический неопозитивизм и позитивистская традиция

Социологический неопозитивизм довольно заметно отличался от позитивизма первого поколения социологов. Речь идет не об очевидных различиях, вытекающих из смены социальных условий и глобальных революций, через которые в течение столетия прошли все научные сферы и в том числе социология. Речь идет о том, что позитивизм Конта и других мыслителей XIX века был прежде всего попыткой расширения набора проблем, являвшихся постоянным предметом научной мысли. Результатом подражания естествознанию стала невероятно, даже отчаянно смелая программа науки об обществе. Неопозитивизм в социологии – это скорее призыв умерить амбиции, объяснить меньше явлений, но сделать это качественней. Поэтому можно сказать, что он представлял собой более последовательный и аскетический позитивизм. Неопозитивизм больше занимался тем, чего не следует делать под страхом увязнуть в болоте метафизических спекуляций, нежели тем, что следует делать, чтобы совладать с важнейшими социальными проблемами.