Здесь необходимо рассмотреть вопрос об истоках агрессии и ее проявлении в человеческой психике. Не углубляясь в психоаналитические теории, можно сказать, что с древних времен человеку присуща потенциальная агрессия, имеющая оборонительный характер и использующаяся в экстренных ситуациях для борьбы с источниками угрозы. Эрих Фромм утверждал, что человек не является высокоагрессивным хищником, чей потенциал формировался для активного нападения и захвата чужих территорий[182]
. Тем не менее у людей имеется существенный потенциал агрессии, и в случае «поломки» неких механизмов психики она может высвобождаться и реализовываться неадекватным образом, направляясь на самого себя или на окружающих, не несущих опасности. Чем-то это напоминает аллергию или аутоиммунный воспалительный процесс, при котором излишне активированный иммунитет дает гиперреакцию на внешний раздражитель или разрушает собственный организм. И все же изощренность галлюцинаций, толкающих человека к совершению девиантных поступков, порой изумляет. Создается впечатление, что за ними действительно скрывается некий злокозненный разум. Со скептической точки зрения это часть разума самого человека, отказавшаяся служить ему и обратившаяся против него. Но далеко не всех, столкнувшихся с ужасными проявлениями безумия, устроит это объяснение. Вера в существование нечистой силы по-прежнему является широко распространенным объяснением подобных феноменов.Еще одним распространенным сюжетом европейской демонологии является посещение человека суккубами и инкубами, олицетворяющими похоть (от лат. succuba – возлежащая снизу, любовница, incubus – возлежащий сверху, любовник). Суккубы, согласно преданиям, являются мужчинам в облике обольстительных девиц, инкубы – приходят к женщинам, притворяясь статными мужами. Демоны подобного рода склоняют человека к блуду, причем помимо осквернения благочестивого брака, у них могут быть более далеко идущие цели. Инкубы якобы способны заронять семя в женское лоно, а суккубы – похищать мужское семя и использовать его для богомерзких деяний.
Подобные представления бытуют с древности – в шумерской мифологии отмечены такие персонажи, как духи «лили» и «лилиту». Возможно, от них произошел иудейский образ демоницы Лилит, соблазняющей по ночам мужчин и пьющей кровь у спящих[183]
.Возможно, название «инкуб» связано с распространенной в Древней Греции и Древнем Риме языческой практикой «инкубации» – сна в особых святилищах, где человеку должен был явиться бог местного храма. С распространением христианства образ вторгающихся в сон «потусторонних существ» подвергся демонизации[184]
.В «Молоте ведьм» изложены пространные схоластические рассуждения относительно вопроса о том, способны ли демоны к зачатию и порождению людей. В итоге авторы приходят к следующим выводам:
Как мы видим, для средневекового ума нет ничего невозможного в том, чтобы демон перенес человеческое семя и оплодотворил им свою жертву. Подобным легендам можно найти простые и естественные объяснения. Не секрет, что эротические сны сопровождают человека со времени его полового созревания. У мужчин периодически происходят ночные поллюции, сопровождающиеся появлением во сне соответствующих образов, проявление либидо в снах также характерно и для женщин. Все это абсолютно естественные механизмы, чаще всего реализуемые в отсутствие регулярной и полноценной половой жизни.