Химеры разума. Современная психология о монстрах древности. Как разоблачить свои ночные кошмары

Теперь представьте нравы, характерные для Средневековья. Христианская церковь регламентировала половую жизнь, настаивая на том, что основной целью плотских отношений является деторождение, гедонистический аспект отодвигался на второй план, а то и вовсе порицался. Для священников, монахов и монахинь, которые во времена расцвета католической церкви составляли значительную часть населения Европы, был утвержден полный целибат (в православии хотя бы присутствовало и присутствует «белое духовенство», которому был разрешен брак). Конечно, не стоит абсолютизировать подавление половой жизни, связанное с религией, – несмотря на все усилия церкви, по свидетельствам современников, в Европе процветал разврат, проституция периодически меняла свой статус с порицаемого ремесла на узаконенное, но тем не менее существовала во все века. И все же нельзя отрицать, что среди клириков, а также в семьях с особо строгими нравами люди зачастую не могли в полной мере удовлетворить свои половые потребности. Так что не вызывает удивления появление в снах обольстительных образов, которым христианское мировоззрение приписывало демоническую природу. И, наконец, не стоит исключать, что за подобного рода историями скрывался обыкновенный земной блуд, о чем напоминал Николай Владиславович Бессонов в своей книге «Суды над колдовством»[185].

<p>Инкубные галлюцинации</p>

Однако, помимо эротических сновидений, возможны и другие, более таинственные и злокачественные явления. В современной психиатрической практике имеется описание клинических случаев, в общих чертах повторяющих основные мотивы древней мифологемы: пациентки утверждают, что по ночам имели половой контакт с невидимым партнером и испытывали все характерные для этого ощущения – и происходило это вовсе не во сне. В некоторых случаях такие галлюцинации, по традиции называемые «инкубными», сочетались с другими симптомами психической патологии (в том числе с иллюзией контроля извне). Как правило, таким пациенткам диагностировали шизофрению. С точки зрения психиатрии данный феномен является разновидностью висцеральных галлюцинаций, затрагивающих половую сферу[186]. И в очередной раз мы сталкиваемся с тем, что средневековые легенды оказываются далеко не беспочвенными – если даже в наши дни люди сталкиваются с явлениями, напоминающими о страшных протоколах инквизиции. Другой вопрос – как истолковывать причину подобных феноменов.

<p>Огненный змей</p>

Весьма примечательный образ встречается в славянском фольклоре. Речь идет об «огненном змее» – демоническом существе, посещающем одиноких женщин и вдов. По преданиям, этот змей залетает в печную трубу, а в избе оборачивается человеком, по которому тосковала женщина, он соблазняет ее и вступает с ней в половую связь. Этим существам также приписывали поджоги полей, гибель скота и т. д. Кроме того, считается, что посещаемые им женщины начинают худеть и истощаться, – что сближает этот образ с вампирами[187]. Вообще, стоит отметить, что легенды о демонах, оборотнях и вампирах весьма тесно переплетены и должны рассматриваться в едином контексте. Похожие персонажи фигурируют и в мифологии других народов: огненный змей под названием вереселень – в чувашской[188]

, айтварс[189] – в прибалтийской, лидерец – в венгерской[190]

.

Миф о сыплющем искрами змее в скептической литературе XIX в. получал следующее истолкование: огненный призрак – не что иное, как метеор[191]. Допустим, за визуальным обликом этого фольклорного персонажа могли скрываться «блуждающие огоньки» на болотах – воспламеняющиеся скопления биогенных газов, «падающие звезды» метеоров на небосводе (яркие болиды могут оставлять в воздухе змееобразный след) или даже шаровая молния. Рассуждая в духе популярной в позапрошлом веке «мифологической концепции», сводящей образы мистических легенд к поэтическим метафорам природных явлений, огненных змей можно отождествлять с молниями[192]. Но все это лишь частичные объяснения, не дающие ответа на главный вопрос: при чем же здесь посещение одиноких женщин? Очевидно, что легенда об огненном змее относится к разряду инкубных явлений и может быть связана с эротическими снами и галлюцинациями. Тоска по умершему супругу или другому родственнику может стать причиной развития психических заболеваний, в том числе – сопровождающихся галлюцинациями. Но все равно остается загадка: как две части мифа, огненный метеор и призрак-соблазнитель, сплелись воедино?