Читаем Храм Фемиды. Знаменитые судебные процессы прошлого полностью

В середине 1890‑х гг. он создаст вторую семью с 15‑летней дочерью местного казака Дарьей (как сам утверждал, приобрёл её у отца за 100 рублей), но и первую не бросит; говорят, он не раз появлялся в обществе с обеими своими дамами. А потом женился ещё раз, опять-таки по любви и для комплекта, на 15‑летней гимназистке, причём сумел не только обмануть священника относительно своего холостого состояния, но и уйти из-под надзора. Что тут скажешь? Необычный человек, «человек-оркестр». Венчание признали недействительным, девушку услали на Кавказ, его – в наказание – в Крым. Там за ним полторы недели наблюдал специально вызванный выдающийся судебный психиатр профессор Сербский; его диагноз гласил: «дегенеративный психоз с притуплением нравственного чувства». Похоже, четвертью века ранее император со своим решением «попал в точку»… Через пять лет неприкаянного великого князя вернули в его любимый Узбекистан.

Его заслуги в ирригации «Голодной степи» – солончаковой пустыни на левобережье Сырдарьи – огромны. Благодаря его средствам и усилиям там появились каналы и более сотни посёлков. По справедливости, всю эту область следовало бы назвать «Искандеровской», но и так топонимов хватает: Искандер-арык, посёлки Искандер и Романовский.

Он умер в начале января 1918 г. от болезни лёгких. Через 101 год после его смерти в январе 2019 г. нашёлся принадлежащий ему клад предположительной стоимостью более 1 миллиона долларов: золотые и серебряные монеты, посуда, старинные иконы, книги и другие произведения искусства. Можно не сомневаться: это не последний привет потомкам от великого князя Николая Романова, вора и женолюбца, умницы и таланта, незаурядного исследователя и предпринимателя, щедрого благотворителя и неутомимого жизнелюба.

16. Сюжет для большого романа

Суд над обитательницей публичного дома Розалией Онни, обокравшей посетителя, Российская империя, 1874 г.

«Лев Толстой очень любил детей…» – так начинается десяток «литературных анекдотов» великого насмешника Даниила Хармса. А вот судебную власть гений русской литературы жаловал не очень. Что, впрочем, не мешало ему регулярно заимствовать сюжеты из судебной практики…

Пореформенный российский суд сразу же, с первых дней своего существования оказался в центре общественного внимания. Нынешним прокурорам и адвокатам может только сниться в сладких снах тот колоссальный интерес, который окружал деятельность их коллег полтора столетия назад: газеты печатали подробные, практически стенографические отчёты о судебных заседаниях, публика ломилась даже на заурядные, второстепенные процессы. Выступления судебных ораторов, как мэтров, так и начинающих свою карьеру товарищей прокуроров окружных судов и юных помощников присяжных поверенных подолгу обсуждались в светских гостиных, университетских читальнях и в торговых рядах. Литература, разумеется, также не обошла своим вниманием залы судебных заседаний: Достоевский и Толстой, Щедрин и Чехов, Короленко и Гиляровский, десятки литераторов «второго ряда» посвящали сотни страниц новому суду. О нём писали не всегда благосклонно: например, подозрительному Фёдору Михайловичу виделась в адвокатуре «какая-то юная школа изворотливости ума и засушения сердца, школа извращения всякого здорового чувства по мере надобности, школа всевозможных посягновений, бесстрашных и безнаказанных, постоянная и неустанная, по мере спроса и требования, и возведённая в какой-то принцип, а с нашей непривычки и в какую-то доблесть, которой все аплодируют».

Завязка

Лев Николаевич Толстой также относился к ведомству богини Фемиды настороженно: бывшему студенту юридического факультета Казанского университета виделась в нём механическая, казённая, лишённая живого человеческого (и, самое главное, христианского) начала, мёртвая Справедливость. Тем не менее интерес его к практической юриспруденции был неизменно велик, и рассказы его друзей-юристов – Николая Давыдова и Анатолия Кони – нередко становились основой литературных произведений: достаточно вспомнить пьесы «Живой труп» и «Власть тьмы», сюжеты которых подсказаны судебной практикой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Тильда
Тильда

Мы знаем Диану Арбенину – поэта. Знаем Арбенину – музыканта. За драйвом мы бежим на электрические концерты «Ночных Снайперов»; заполняем залы, где на сцене только она, гитара и микрофон. Настоящее соло. Пронзительное и по-снайперски бескомпромиссное. Настало время узнать Арбенину – прозаика. Это новый, и тоже сольный проект. Пора остаться наедине с артистом, не скованным ни рифмой, ни нотами. Диана Арбенина остается «снайпером» и здесь – ни одного выстрела в молоко. Ее проза хлесткая, жесткая, без экивоков и ханжеских синонимов. Это альтер эго стихов и песен, их другая сторона. Полотно разных жанров и даже литературных стилей: увенчанные заглавной «Тильдой» рассказы разных лет, обнаженные сверх (ли?) меры «пионерские» колонки, публицистические и радийные опыты. «Тильда» – это фрагменты прошлого, отражающие высшую степень владения и жонглирования словом. Но «Тильда» – это еще и предвкушение будущего, которое, как и автор, неудержимо движется вперед. Книга содержит нецензурную брань.

Алек Д'Асти , Диана Сергеевна Арбенина

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4

Четвертое, расширенное и дополненное издание культовой книги выдающегося русского историка Андрея Фурсова — взгляд на Россию сквозь призму тех катаклизмов 2020–2021 годов, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся, как в мире, так и в России и в мире за последние годы. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Нарастающие массовые протесты на постсоветском пространстве — от Хабаровска до Беларуси, обусловленные экономическими, социо-демографическими, культурно-психологическими и иными факторами, требуют серьёзной модификации алгоритма поведения властных элит. Новая эпоха потребует новую элиту — не факт, что она будет лучше; факт, однако, в том, что постсоветика своё отработала. Сможет ли она нырнуть в котёл исторических возможностей и вынырнуть «добрым молодцем» или произойдёт «бух в котёл, и там сварился» — вопрос открытый. Любой ответ на него принесёт всем нам много-много непокою. Ответ во многом зависит от нас, от того, насколько народ и власть будут едины и готовы в едином порыве рвануть вперёд, «гремя огнём, сверкая блеском стали».

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика