Книга II. Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу

Очень вероятно, что лилия или лотос являлись символом целомудренной богини-матери, поскольку именно из цветка лотоса рождается египетский бог Ра и индуистский Брахма. В Индии символ Лотоса, соотнесенный с женским детородным органом – йони, олицетворяет богиню-мать, космический Лотос как творящее лоно, но присутствует и мужское начало. В религии же древней Европы богиня-мать была самодостаточной, в определенном смысле как птица-феникс – она производила на свет природу без участия мужского начала – вспомним отсутствие мужских божеств в древней Европе. Именно это предопределило целомудренность богини-матери и ее культурных преемниц, в частности, и Девы Марии, царицы небесной.

В римской мифологии лилия является символом богини амазонок, целомудренной Дианы, в греческой – богини-матери Геры, хотя одновременно и Бритомартис (Бритомартида) – критской богини, которая считается аналогом греческой Артемиды, также девственницы и покровительницы амазонок.

Таким образом, первоначально лилия была символом богини-матери – природы, рождающей мир, и, в частности, солнце, например, в трактовке рождения египетского бога Ра. Наиболее точно символика рождения солнца из цветка, лилии-лотоса отражена в славянском изображении бога Ярило, совмещающим диск на фоне лепестков цветка и определившем философски его в среднем роде по факту слияния мужского и женского начал.

Позднее в европейской мифологии лилия, как мы видим, также связывается более с амазонками, которые были носителями древней религии богини-матери. И это сравнение сохраняется довольно долго, мы можем его обнаружить во времена Уильяма Шекспира – в «Генрихе VI» приводится любопытный диалог:

Карл:Стой! Руку опусти! Ты амазонка!Мечом Деборы бьешься ты со мной.Жанна д’Арк:Мне, слабой, помогает матерь божья.

Жанна д’Арк:Готова я. Вот он, мой острый меч;Пять лилий на клинке его видны.На кладбище святой Екатерины,

В Турени, в груде лома он был найден.

Шекспир вполне однозначно называет Жанну д’Арк, с одной стороны, амазонкой, подразумевая преемственность этой древней культуры как с ней, так и с библейской Деборой (Деворой), с другой – указывает на ее принадлежность к царскому роду. Любопытна история и с мечом: на гербе Жанны д’Арк изображен меч, украшенный лилиями, и найден он был в церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа в Турени (Тур). Все совпадает, кроме принадлежности меча Деборе – по другой легенде, он принадлежал Карлу Великому, хотя версии не исключают друг друга, ведь до Карла он мог принадлежать Деборе. Вопрос только в том, почему Шекспир считал, что меч еврейской героини находился во Франции?

Не менее интересна и европейская мифология о волшебных существах, также связанная с символизмом лилии. В первую очередь это феи и эльфы. Существует несколько теорий появления этих персонажей в мифологии, однако же, наиболее реалистично выглядит теория трансформации древних божеств. Феи, эльфы постепенно вытеснялись в реальной жизни из культов христианством, и в мифологии они все больше удалялись в далекие леса, пещеры и пр. А возможно, что и в реальности носители древней культуры уходили подальше от новой, уничтожающей их культуры.

Тогда становится более понятным использование лилии в качестве клейма инквизиторами с учетом того, что инквизиция, в основном, была направлена на уничтожение не просто женщин, но даже памяти о женской духовной культуре. Поэтому и выжигался их же, женский, символ, Флер де Лиз. Флер де Лиз переводится обычно как «цветок лилии».

Не стоит забывать и о возможном сокращении от имени Лиза. Напомним, что в Новом Завете Елизавета, мать Иоанна Крестителя, фактически выполняет функцию старшей духовной наставницы Марии. А также о мифической волшебной стране Элизий (Элизиум), елисейских полях, расположенных на крайнем западе.

Очень вероятно, что феи и эльфы – этимология слова «эльф» возводится к «alp» (нем. «кошмар», англ. «горная вершина») – были преемниками уже повторно европеизированных амазонок, пророчиц, ведуний, за которыми охотилась инквизиция. Отчасти это подтверждается все той же лилией: у каждого эльфа была своя лилия-дом, у Оберона же, принца фей (хотя больше мы знаем о королевах фей) был жезл в виде лилии. Мифы об Обероне требуют особого рассмотрения: при том, что датируются они XII–XIV вв., в них содержится информация, напрямую противоречащая современной библейской географии – Иуда Маккавей рассматривается как европейский персонаж.

А ведь Европа уже должна была знать Библию.

Но какое отношение ко всему этому имеет израильская монета? Лилия – знак богини-матери и символ амазонок. Как этот «женский» символ оказался у евреев? Поразительно, но лилия – символ колена Иудина, лилия – известная нам звезда Соломона и Давида – «Маген Давид»: