Книга II. Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу

Лилия украшала и медные колонны храма Соломона: «На верхушку каждой колонны было поставлено по литой лилии вышиною в пять локтей, а каждую такую лилию окружала тонкая бронзовая, сплетенная как бы из веток сеть, покрывавшая лилию».[80]

Если игнорировать протяженную во времени связь между культурой ливийских амазонок с иберами-евреями, заселившими Европу, и исходить из предположения о расположении древних Израиля и Иудеи на Ближнем Востоке, то можно было бы назвать это каким-то удивительным совпадением. Но поскольку мы пришли к выводу об их европейском расположении, то мы игнорировать указанную связь не станем. Единственным вопросом является происхождение данной монеты – к сожалению, немногочисленные монеты, как и указанная, приводимые в качестве доказательств существования Израиля и Иудеи вообще и его географического расположения в Азии в частности, зачастую находятся в частных коллекциях, история их нахождения покрыта тайнами.

В связи с этим рассмотрение их в качестве доказательств весьма затруднительно, по крайней мере, мы не можем точно определить место их первоначального нахождения, а уж тем более время изготовления. Тем не менее на знаке лилии можно проследить связь между ливийскими амазонками, евреями и европейцами.

Чуть позже, во времена Иуды Маккавея, евреи заключили с римлянами мирный договор, предполагающий взаимную военную помощь

при необходимости: «Иуда услышал о славе Римлян, что они могущественны и сильны и благосклонно принимают всех, обращающихся к ним, и кто ни приходил к ним, со всеми заключали они дружбу… Тогда избрал Иуда Евполема, сына Иоаннова, сына Аккосова, и Иасона, сына Елеазарова, и послал их в Рим, чтобы заключить с ними дружбу и союз, и чтобы они сняли с них иго, ибо они видят, что Еллинское царство хочет поработить Израиля».[81]И далее: «Заключили Римляне союз с народом Иудейским». И где они располагались относительно ближневосточного Израиля? Прямо скажем – далеко, получить военную помощь быстро было практически нереально. А вот Иберия была соседним государством, и мир в таком случае был понятен и обоснован.

Братья из Спарты, враги из Идумеи

При этом не менее интересна история братства евреев со спартанцами: «Первосвященник Ионафан и народные старейшины и священники и остальной народ Иудейский братьям Спартанцам – радоваться. Еще прежде от Дария [Арея], царствовавшего у вас, присланы были к первосвященнику Онии письма, что вы – братья наши, как показывает список».[82]

И спартанцы, и евреи признают факт братства. Как же так, ведь, во-первых, они вроде как говорят на совершенно разных языках.

Что ж, мы решили посмотреть, есть ли какое-то сходство между этими народами? Поразительно, но родоначальником спартанцев был некто Эхион. Невозможно не заметить сходство звучания с главным богом евреев «Йоха». Женой Эхиона была Агава, и снова налицо созвучие – Ахава-Хава-Ева. Агава, в свою очередь, была дочерью Кадма и Гармонии. Первое – в Каббале Адам носит дополнительное имя Кадмон. Второе – Гармония соотносится с амазонками, и свадьба Кадма и Гармонии происходила, по преданиям, либо в Ливии, либо в Самофракии. И расположение в Ливии указывает на первоначальное расположение этих народов – и евреев, и спартанцев, разделившихся, возможно, именно в момент исхода. Богиней, которой поклонялись спартанцы, была, в частности, Артемида-Ортия, вторая составляющая имени, вне всякого сомнения, связана с именем Хор.

То есть мы видим несомненное сходство библейских имен и имен богов и героев, соотносимых со Спартой. Культ ливийских амазонок, о чем можно судить по косвенным источникам – древнегреческим и догонийским мифам, был связан со змеями – с превращением в змею, он, в свою очередь, был связан с культом Йохи и имеет прямую связь с еврейской религией. Напомним и о медной змее Моисея. И спартанский Эхион являлся человеком-змеей, Кадм после победы над драконом, сыном Ареса, сам превращается в змею, за ним же последовала и его жена.

Таким образом, можно действительно говорить о сходстве евреев и спартанцев, и, что связывает оба этих народа, о сходстве с культурой ливийских амазонок. Положение женщин в спартанском обществе резко отличалось от такового у других народов Греции: с детства они проходили военную и физическую подготовку, имели равные с мужчинами права. На связь с культурой амазонок указывает и традиция «двух царей», существовавшая в Спарте. Напомним, что именно у амазонок было «двоецарствие», первоначально, в древние времена, вероятно, представлявшее собой союз царь-царица, сохранявшийся в Египте и у славянских народов, отчасти и у самих евреев, у которых была существенна роль царицы-матери.