Читаем Когда велит совесть. Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России полностью

Первая встреча с обвиняемыми на распорядительном заседании Верховного уголовного суда 16 августа 1866 года произвела сильное впечатление на Есиповича. Обращает на себя внимание тот факт, что Есипович-мемуарист описывал подсудимых в тех же выражениях, что и печать. Все они оказываются «юношами», притом часто довольно великовозрастными; так, Ермолов, например, – «юноша 30 лет»[795]. Возможно, «юность» подсудимых была навеяна их слезами раскаяния перед судом, которые сопровождали признания в неправильном выборе себе товарищей. Также Есипович с осуждением писал о «недобросовестных» учителях и профессорах, которые ради глупого «популярничанья» «смущали воображение и рассудок вверенных им молодых людей», что дополняло картину молодости, несамостоятельности, недостаточной зрелости подсудимых.

Как видим, возмущенный влиянием прессы на ход судебного процесса Есипович в своей интерпретации передал ту же основную линию снятия ответственности с подсудимых, которая присутствовала в периодической печати. Обращаясь к своим впечатлениям от самой первой встречи с подсудимыми, он записывал, что истинные вожаки «заблудшей молодежи» «приютились в укромном уголку», не собираясь ничем «жертвовать». Использование глагола «жертвовать» придавало драматизм ситуации и способствовало оправдательному дискурсу. Его взяли за основу стратегии защиты адвокаты подсудимых, представляя их жертвами обстоятельств и неправильных представлений. Так же как и Есипович, они приняли и разрабатывали «общественную» версию защиты запутавшихся «детей».

Действительно, большинство подсудимых товарищей Ишутина родились в начале 1840-х годов и были примерно на двадцать лет моложе своих защитников. В среднем им было чуть больше двадцати лет, чаще всего они не имели постоянного занятия, перебиваясь уроками, литературной поденщиной, переводами, денежной помощью семьи и друзей (в частности, богатого друга Ишутина Ермолова). На допросах некоторые из них говорили, что через организованное Ишутиным Общество взаимного вспомоществования получали от Ермолова и Ишутина деньги и поэтому были вынуждены слушать разговоры, с которыми не были согласны[796].

Стенограмма процесса свидетельствует, что почти каждого обвиняемого судьи спрашивали о родителях, о полученном воспитании, о том, как он покинул свою семью и как оказался вовлечен в кружок Ишутина – Каракозова. Можно сказать, тема «блудного сына» отчетливо присутствовала на заседаниях. На закрытом суде над «детьми» «деды» ссылались на незримое присутствие на суде Бога и призывали молодежь раскаяться и честно, по совести все изложить суду. Кто же были судьи?

По закону Верховный уголовный суд должен был состоять из председателя Государственного совета, председателей его департаментов и ведущих фигур Правительствующего сената[797]. Председателем Госсовета был великий князь Константин Николаевич, но, наверное, ввиду того, что на следствии Каракозов давал туманные показания о некой константиновской партии, было принято решение сделать «вице-председателем» Госсовета князя Гагарина и в таком статусе назначить его председателем Верховного уголовного суда.

Князь Павел Петрович Гагарин (1789–1872) проявил себя как «законник» еще в начале царствования государя Николая Павловича, когда с большим рвением включился в показательное преследование взяточников. Гагарина мог помнить Достоевский по процессу петрашевцев, в котором тот играл ключевую роль. Из всех судей Верховного уголовного суда именно Гагарин представлялся Есиповичу в высшей степени разумным и порядочным человеком. Как мы помним, подобное впечатление сформировалось о нем и у молодого Аксакова во время ревизии сенатора П. П. Гагарина в Астрахани.

Бывший министр Виктор Никитич Панин (1801–1874), напротив, являл собой антагониста новым представлениям о законности, олицетворяя старый тип министра-вельможи, министра-барина. Этот тип вызывал самое большое раздражение у новой корпорации юристов, поскольку всей своей деятельностью утверждал «самодурство»[798]. Есипович передает, как Панин пытался приблизить его к себе, чтобы подчинить своим указаниям, и как при помощи Гагарина удавалось избегать подобного влияния и везде проводить в жизнь требование закона. Другие старики, главы департаментов Сената (например, Карниолин-Пинский) не играли большой роли[799]. Примечательно, что главный обвинитель министр юстиции Дмитрий Замятнин предстает у Есиповича фигурой безвольной и малозначительной. Всегда сопровождаемый группой консультантов из министерства, он избегал ответственных решений по делу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная история

Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века
Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века

Книга профессора Гарвардского университета Роберта Дарнтона «Поэзия и полиция» сочетает в себе приемы детективного расследования, исторического изыскания и теоретической рефлексии. Ее сюжет связан с вторичным распутыванием обстоятельств одного дела, однажды уже раскрытого парижской полицией. Речь идет о распространении весной 1749 года крамольных стихов, направленных против королевского двора и лично Людовика XV. Пытаясь выйти на автора, полиция отправила в Бастилию четырнадцать представителей образованного сословия – студентов, молодых священников и адвокатов. Реконструируя культурный контекст, стоящий за этими стихами, Роберт Дарнтон описывает злободневную, низовую и придворную, поэзию в качестве важного политического медиа, во многом определявшего то, что впоследствии станет называться «общественным мнением». Пытаясь – вслед за французскими сыщиками XVIII века – распутать цепочку распространения такого рода стихов, американский историк вскрывает роль устных коммуникаций и социальных сетей в эпоху, когда Старый режим уже изживал себя, а Интернет еще не был изобретен.

Роберт Дарнтон

Документальная литература
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже