Читаем Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том полностью

Глава 10: Возвращение домой вечером1


830 (1800). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Пророк (с.а.с.) никогда не возвращался к своей семье (из поездки) ночью.

Обычно он возвращался утром или вечером».


831 (1801). Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Пророк (с.а.с.) запретил (людям) возвращаться к своим семьям ночью»2.


Глава 11: О том, кто начинал погонять свою верблюдицу,приближаясь к Медине


832 (1802). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«При виде возвышенностей Медины Посланник Аллаха (с.а.с.),возвращавшийся после какой-нибудь поездки, начинал погонять свою

верблюдицу, если же это было (другое верховое) животное, то он погонял и

его».

В (одной из) версий (этого хадиса сказано также): «…из любви к ней3».


Глава 12: Путешествие является разновидностью мучения


833 (1804). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Путешествие является разновидностью

мучения, (поскольку) лишает вас возможности есть, пить и спать

(должным образом), а поэтому, когда (человек) достигнет своей цели,

пусть поспешит (вернуться) к своей семье».


1 Это время от заката солнца до наступления ночной темноты. См. «Фатх аль-Бари».

2 В версии Муслима Пророк (с.а.с.) сказал: «Для того, чтобы женщина с

растрепанными волосами успела причесаться, а женщина, муж которой долго

отсутствовал, успела побрить волосы на срамных местах».

3 Т.е. к Медине. См. «Фатх аль-Бари».

489


24. КНИГА О ЗАДЕРЖКЕ1


Глава 1: О том случае, когда задерживают совершающего ’умру


834 (1809). Сообщается, что Ибн ’Аббас, да будет доволен Аллах ими

обоими, сказал: «(После того как) Посланника Аллаха (с.а.с.) задержали, он

обрил себе голову, и спал со своими женами, и принес в жертву свой скот, а

’умру совершил на следующий год»2.


Глава 2: Задержка во время хаджа


835 (1810). Сообщается, что Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими

обоими, часто говорил: «Разве недостаточно вам (следования) Сунне

Посланника Аллаха (с.а.с.)? Если кому-нибудь из вас помешают совершить

хадж, пусть совершит обход Каабы3 и (прохождение между холмами) ас-

Сафа и аль-Марва, а потом полностью выйдет из состояния ихрама и

совершит хадж на следующий год, и пусть он принесет в жертву скот или

постится, если не найдет скота для жертвоприношения».


Глава 3: Жертвоприношение до обривания головы в случае

задержки


836 (1811). Передают со слов аль-Мисвара, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) совершил жертвоприношение до того, как

обрил (себе голову), повелев своим сподвижникам поступить так же.


Глава 4: Слова Аллаха Всевышнего «Или (раздать) милостыню»4,под которой подразумевается то, что следует накормить шесть

неимущих


837 (1815). Сообщается, что Ка’б ибн ’Уджра, да будет доволен им

Аллах, сказал: «В Худайбиййe5 Посланник Аллаха (с.а.с.), (увидевший, что) с

головы у меня сыплются вши, остановился рядом со мной и спросил: «Эти


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное