Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

1 Ан-Наха’и и куфийские ученые, (в том числе ханафитского мазхаба), считали, что

задержка – это перелом (костей), болезнь или опасность. См. «Фатх аль-Бари».

2 Этот хадис был приведен в качестве довода тому, что после освобождения из

ихрама из-за задержки обязательно возмещение этого паломничества. Этому

свидетельствует явный смысл хадиса. См. «Фатх аль-Бари».

3 Т.е. если у него будет возможность. В версии ’Абд ар-Раззака сказано: «Если кто-

либо (что-либо) остановит кого-либо из вас от Дома, то когда он достигнет его,то пусть совершит его обход». См. «Фатх аль-Бари».

4 Сура «аль-Бакара», 196-ой аят.

5 В другой версии у автора: «Мы были в состоянии ихрама, а многобожники

задержали нас»

.

490

паразиты (на твоей голове) мучают тебя?» Я ответил: «Да». Он сказал:

«Тогда побрей себе голову (или: обрейся) »».

(Ка’б) сказал: «Тот аят, где сказано: «А если кто-нибудь из вас болен

или голова его доставляет ему страдания, (он может обриться), искупив

(это) соблюдением поста, или милостыней или жертвоприношением…»,

был ниспослан из-за меня. А потом Пророк (с.а.с.) сказал: «Постись три

дня, или раздай в качестве милостыни фарак1 (фиников) шестерым

беднякам или принеси в жертву что сможешь2»».

(1816). В другой версии (этого хадиса) сообщается, что (Ка’б ибн ’Уджра

также) сказал: «(Этот аят) был ниспослан (только) из-за меня, но касается

он всех вас».

1 Фарак – мера объема, соответствующая трем са’ (6120 г. средней пшеницы) или

шестнадцати ратлям. См. «Фатх аль-Бари».

2 В другой версии: «Домашний скот»

.

491

25. КНИГА О НАКАЗАНИИ ЗА ОХОТУ

Глава 1: Если человек, не находящийся в состоянии ихрама, добудет

что-нибудь на охоте и подарит добычу тому, кто находится в состоянии

ихрама, (последнему разрешается) есть это

838 (1821). Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал: «В год Худайбиййи мы двинулись в путь вместе с Пророком (с.а.с.) (в сторону Мекки) и при этом его сподвижники надели ихрамы, а я – нет.

Нам сообщили, что в Гайке1 находятся враги2, и мы направились к ним. (По

дороге)3 мои товарищи увидели дикого осла, что рассмешило некоторых из

них. Взглянув (в его сторону), я (тоже) увидел его, погнался за ним на коне,нанес ему удар и обездвижил его. После этого я обратился (к своим

товарищам) за помощью, но они отказались помочь мне. И мы поели его

(мяса), а потом я стал догонять Посланника Аллаха (с.а.с.), так как мы

боялись оказаться отрезанными (него), и иногда я гнал лошадь галопом, а

иногда ехал медленней. Посреди ночи я встретил человека из племени бану

гифар и спросил (его): «Где ты оставил Посланника Аллаха (с.а.с.)?» Он

сказал: «Я расстался с ним у Та’хина4, а для дневного отдыха он

намеревался остановиться в Сукйе5». И я продолжал следовать за

Посланником Аллаха (с.а.с.), пока не догнал его. (Встретившись с ним), я

сказал: «О, посланник Аллаха! Твои сподвижники послали (меня) с