Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

узнать его и оказать ему соответствующее его положению уважение. См. «Фатх аль-

Бари».

5 В этом имеется доказательство предпочтительности хорошего обхождения с

прибывшим. См. «Фатх аль-Бари».

6 Поскольку они приняли Ислам добровольно, без войны и пленения, что

пристыдило бы их. Первая молитва джуму’а после мечети Пророка (с.а.с.) была

совершена в мечети ’абд аль-кайса. Это свидетельствует о том, что они первыми из

других селений приняли Ислам. Ибн Абу Джамра сказал: «Он оповестил их вестью

о благе в настоящем и будущем времени, поскольку сожаление приходит лишь в

конце». В этом содержится довод дозволенности хвалить человека в лицо, если он

обезопашен от соблазна. См. «Фатх аль-Бари».

7 В другой верии сказано: «В каждый из священых месяцев»

. А в третьей версии: «В

священные месяцы». В версии аль-Байхаки сказано о месяце раджаб, а племя мудар

особенно возвеличивало этот месяц, вместе с тем считая запретным для сражения

также остальные три месяца (зу аль-ка’да, зу аль-хиджа, мухаррам). См. «Фатх аль-

Бари».

68

пришли с далекого расстояния), так дай же нам решающее веление, чтобы

мы передали его оставшимся за нами и благодаря ему вошли в Рай,(совершая это)!»1 И они спросили его о напитках, а он велел им (делать)четыре (дела) и запретил им четыре (других). Он велел им верить в одного

лишь Аллаха и спросил: «Знаете ли вы, что такое вера в одного лишь

Аллаха?» Они ответили: «Аллах и посланник Его знают (об этом) лучше».

Тогда он сказал: «Это – свидетельство о том, что нет божества,

достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет

сотоварища, и что Мухаммад – посланник Аллаха; совершение

молитвы; выплата закята; соблюдение поста в месяце рамадан и

выделение вами пятой части военной добычи»2. И он запретил им четыре

(вещи): хантам, дуббy, накир и музаффат или: мукаййар3, а затем он

сказал: «Запомните это и передайте тем, кто остался за вами»»4.

Глава 37: О том, что дела оцениваются по намерению

50 (54). Сообщается, что ’Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине,

дела (оцениваются) только по намерению и, поистине, каждому

человеку достанется только то, что он намеревался (обрести), и

поэтому переселявшийся ради мирского или ради женщины, на которой

он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он

переселялся»»5.

51 (55). Передают со слов Абу Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «Если человек расходует (средства) на свою семью,

1 Ибн Абу Джамра сказал, что в этом содержится доказательство начинать речь с

извинений при неспособности выполнить какую-либо обязанность, будет она

обязательной или желательной. Также в нем содержится довод начинать вопрос с

более важного, а также, что праведные деяния являются причиной вхождения в Рай, если будут приняты. А их принятие осуществляется по милости Аллаха. См. «Фатх

аль-Бари».

2 Т.е. вера – это одно из велений, которое включает в себя остальные четыре

веления. См. «Фатх аль-Бари».

3 В другой версии сказано: «Не пейте из …». В версии ан-Насаи сказано: «То, что

приготовляется в …». «Хантам» – кувшины, изготовлявшиеся из глины, в

которую добавляли шерсть и кровь, и в них хранили вино. «Дубба» – сосуды для

вина из высушенных тыкв. «Накир» – сосуды для вина, выдолбленные из корней

пальмы. «Музаффат» и «мукаййар» – сосуды для вина, бока которых обмазывались