Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

знанию и обучающий ему. Он подобен благой земле, которая вобрала в себя воду, воспользовалась сама и дала пользу другим. Среди них есть тот, кто собрал знание

своего времени, однако не совершал добровольных деяний, не стал знатоком и

понимающим его, но передал его другому. Он подобен земле, в которой собирается

вода, и люди пользуются ею. Среди них есть тот, кто слушает знание, однако не

запоминает его, не действует согласно нему и не передает его другому. Он подобен

солончаковой или гладкой земле, которая не принимает воду или портит ее для

других. См. «Фатх аль-Бари».

83

Глава 16: Устранение знания и появление невежества1

70 (80). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Предзнаменованием (близости) Часа

этого станет то, что знание исчезнет, а невежество укоренится,

(люди) будут пить (много) вина и (широкое) распространение получат

прелюбодеяния»».

71 (81). Сообщается, что (однажды) Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я передам вам такой хадис, которого после меня не передаст уже

никто.

Я

слышал,

как

Посланник

Аллаха

(с.а.с.)

сказал:

«Предзнаменованием близости Часа этого станет то, что (количество)

знания уменьшится2, а невежество и прелюбодеяния получат (широкое)

распространение, и возрастет количество женщин, а количество

мужчин сократится (до такой степени), что на пятьдесят женщин

будет приходиться (только) один мужчина, опекающий их»3».

1 Целью данной главы является побуждение к изучению знания, ибо оно будет

устранено лишь смертью ученых, как об этом будет сказано явно в хадисе. И знание

не будет устранено, пока есть тот, кто изучает его. Из хадиса данной главы

становится ясно, что его устранение относится к признакам (приближения) Судного

дня. См. «Фатх аль-Бари».

2 В другой версии сказано: «Знание исчезнет». См. «Фатх аль-Бари».

3 Существует мнение, что причиной тому будет увеличение смут, из-за которых

увеличатся убийства среди мужчин, ибо они являются участвующими в сражениях

в отличие от женщин. Однако Ибн Хаджар сказал, что это самостоятельный признак

Судного часа, не возникающий по другой причине, и Аллах предопределит

уменьшение числа рождающихся мужчин и увеличение рождающихся женщин.

Увеличение числа женщин же относится к признакам, соответствующим

распространению невежества и исчезновению знания. Число пятьдесят может

означать истинную цифру, либо иметь переносный смысл, указывающий на

многочисленность. Последнее мнение усиливается тем, что в хадисе Абу Мусы

сказано: «Сорок женщин». Эти пять признаков выделены особо, ибо они

указывают на нарушение тех вещей, которые сохраняют праведность и равновесие в

этой и в Последней жизни. К ним относятся: религия, ибо исчезновение знания

нарушает ее. Разум, ибо употребление опьяняющих напитков нарушает его.

Родословная, ибо прелюбодеяние портит ее. Жизнь и имущество, ибо

многочисленность смут вредит им. Аль-Кирмани сказал, что эти признаки являются

вестниками гибели этого мира лишь потому, что народ не оставляется (без

отправления посланников), а после нашего Пророка (с.а.с.) уже нет других

пророков. Аль-Куртуби сказал: «В этом хадисе содержится один из признаков

пророчества, ибо Пророк (с.а.с.) сообщил о том, что произойдет. И это произошло, и происходит в эти времена». Аль-Куртуби также сказал: «Под попечителем

имеется в виду попечитель этих женщин вне зависимости от того, сожительствует

он с ними или нет. Возможно также, что это произойдет во время, когда не

останется произносящего: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха», 84

Глава 17: Избыток знания

72 (82). Сообщается, что ’Абдуллах ибн ’Умар, да будет доволен Аллах

ими обоими, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

«(Однажды) я увидел во сне, что мне поднесли кубок молока, которое я

пил до тех пор, пока не заметил, что влага выходит у меня из-под