Глава 27: Как будет исчезать знание
85 (100). Сообщается, что ’Абдуллах ибн ’Амр ибн аль-’Ас, да будет
доволен Аллах ими обоими, сказал:
Глава 28: Следует ли назначать специальный день для того, чтобы
наставлять женщин (в религии)?
86 (101). Cообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им
Аллах, сказал:
имущество, то она имеет право обратиться к судье, и судья в данном случае
выносит решение, в котором ей дозволено распоряжаться своим имуществом.
1 В этом содержится указание на достоинство Абу Хурайры и достоинство
стремления к знанию. См. «Фатх аль-Бари».
2 В хадисе содержится довод обязательности произнесения двух свидетельств
речью. См. «Фатх аль-Бари».
3 В этом хадисе содержится побуждение запоминать знание, предостережение от
назначения невежественных людей руководителями. Также в нем имеется указание
на то, что вынесение решения является руководством в истинном смысле, а также
имеется порицание того, кто приступает к нему без знания. Большинство ученых
привело этот хадис в качестве довода тому, что в каком-то промежутке времени
может отсутствовать ученый. Власть принадлежит Аллаху, который совершает то, что пожелает. См. «Фатх аль-Бари».
90
В другой версии этого хадиса, передаваемой со слов Абу Хурайры, да
будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
Глава 29: О том, кто услышал нечто, (не понял этого) и переспросил,
чтобы понять87 (103). Передают со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что
однажды Пророк (с.а.с.) сказал: