Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

женщин. Тогда он сказал: «О, посланник Аллаха! Выходи на молитву, а я

засыплю песок в их рты». Когда Пророк (с.а.с.) вышел на молитву, ’Аиша

сказала: «Сейчас Пророк (с.а.с.) завершит свою молитву, и Абу Бакр

придет и сделает со мной что-то». Когда Пророк (с.а.с.) завершил свою

молитву, к (’Аише) подошел Абу Бакр и сделал ей строгий выговор, говоря:

«Что же ты делаешь?»»1 (1462/46).

Глава 32. О проживании с (новобрачной) девственницей и

побывавшей замужем (сразу после бракосочетания)

843. Передается от Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.), женившись на Умм Саляме, провел с ней три

ночи и сказал: «Твой господин2 никогда не унизит тебя. Если хочешь, я

проведу с тобой семь ночей. Но, если я проведу с тобой семь ночей, я

должен буду провести по семь ночей с (каждой из) своих жен» (1460/41).

844. Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Если женатый мужчина женится на девственнице, то он проводит с ней

семь ночей. Если же женатый на девственнице, женится на уже

побывавшей замужем женщине, то он проводит с ней три ночи»3. Халид4

сказал: «Если я скажу, что он возвел этот хадис (к Пророку (с.а.с.)), то скажу

правду. Однако он сказал: «Такова Сунна»

»5 (1461/44).

1 Желательно посещать каждую супругу в ее доме. Менее предпочтительно мужу

звать каждую супругу в ее очередь в свой дом. Однако, если муж зовет одну из жен

в дом своей другой жены, то она не обязана идти, ибо в этом для нее есть вред, как

сказал об этом ан-Навави. Собрание же их в доме ’Аишы было по их согласию.

Кроме того, нельзя («харам») посещать супругу ночью, вне очереди, кроме сильной

необходимости, как опасность смерти и т.п. Протягивание же руки Пророком (с.а.с.) в сторону Зайнаб было непреднамеренным, ибо в домах не было свеч, и он (с.а.с.) подумал, что это ’Аиша. Другие же сказали, что это было по их согласию. В данном

хадисе содержится указание на прекрасный нрав Пророка (с.а.с.) и его

обходительность со всеми. Слова Абу Бакра «засыплю песок в их рты» указывают

на строгость выговора с целью прекратить ссору. Также это указывает на

достоинство Абу Бакра в видении полезного. Еще можно сделать вывод о том, что

менее достойный может указывать более достойному на что-либо полезное для

него.

2 Кадий ’Ийад сказал, что Пророк (с.а.с.) имел в виду себя.

3 В версии аль-Бухари имеется дополнение «После чего, он поочередно навещает

всех своих жен».

4 Халид ибн Михран аль-Хаза – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

5 Халид имел в виду, что Анас, да будет доволен им Аллах, возвел этот хадис к

Пророку (с.а.с.). Ибн Хаджар привел слова ан-Навави о том, что подобное

500

Глава 33. Дарение женщиной своей очереди другой женщине

845. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:

«Я не видела женщину, на которую мне хотелось бы походить больше, чем

Сауда бинт Зам’а. Это была женщина, у которой была горячность и

проницательность». Она сказала: «Когда она состарилась, то подарила

’Аише свой день, который она должна была провести с Посланником

Аллаха (с.а.с.). Она сказала: «О, посланник Аллаха! Я сделала мой день с

тобой днем ’Аиши». (После чего) Посланник Аллаха (с.а.с.) проводил с

’Аишой два дня: день, который полагался ей по очереди, и день Сауды»1

(1463/47).