Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

или птицу, и она вытиралась о него. Чаще всего, когда (эта женщина)вытиралась о него, это (животное) умирало, и она выходила. Ей давали

помет, который она бросала. Затем после этого она возвращалась к

благовониям или к чему-либо другому, чего она желала»3 (1486, 1488, 1489/58).

1 Хумайд ибн Нафи’ – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

2 Халюк – благовоние с желтой краской.

3 Пророк (с.а.с.) велел не держать траур больше четырех месяцев и десяти дней.

Этот хадис указывает на отмену траура в течение года, как было указано вначале в

суре «аль-Бакара». Обычай же времен невежества о бросании помета в конце года

означал, что исполнить подобный траур по мужу в течение года по отношению к

обязанностям перед мужем также легко, как и бросить помет. Другие сказали, что

она расстается с трауром так же, как и расстается с этим пометом. Ан-Навави

517

Глава 6. Прекращение использования благовоний и красок

женщиной в трауре

868. Передают, что Умм ’Атыййа, да будет доволен ею Аллах, сказала, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Женщина не должна находиться в

трауре по усопшему более трех суток. Только после смерти мужа она

должна быть в трауре в течение четырех месяцев и десяти дней. В

течение этого срока она не должна носить крашеных нарядов, если

только они не были сотканы из покрашенной пряжи, краситься сурьмой

и умащаться благовониями. И только после очищения от менструации

она может помазаться ароматической веточкой или азфаром»1

(1491/66).

привел объяснение этого обычая Ибн Кутайбой: женщина не умывалась, не стригла

ногти, а в конце года удаляла признаки траура обтиранием о птицу и бросанием ее.

После этого та птица чаще всего не выживала.

1 Азфар – пахучее вещество черного цвета, похожее на ногти. В версии Абу Давуда

сказано, что запрещается красить волосы, а в версии ан-Насаи – делать прическу.

Абу Давуд и ан-Насаи передали, что Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда Абу Саляма скончался, я смазала глаза соком алое, но Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Он придает лицу румянец, и посему смазывай глаза соком

алое по ночам и смывай его днем. А также не причесывай волосы, не смазывай

их благовониями или хной, потому что они являются красителями». Тогда я

спросила его: «А как же мне делать прическу?» Он (с.а.с.) ответил: «Используй

для этого листья дикой ююбы»». В данном хадисе имеется разрыв в иснаде и

противоречие достоверным хадисам о запрете использования благовоний. Похожий

хадис от Умм Салямы передал Малик в «аль-Муватта». Крашеная одежда является

украшением. Ибн аль-Мунзир передал, что ученые единодушны в запрете крашеной

одежды, кроме черного цвета. Также шафииты не разрешают во время траура

женщине носить золотые и серебряные украшения, а также жемчуг. Ан-Навави

сказал, что мудрость запрета кроется в том, что умащение благовониями является

призывом к браку. А в отличие от замужних женщин, умершего мужа уже не

боятся. Поэтому этот срок нужен для того, чтобы выявилось, имеет ли она ребенка

от него (до того, как она выйдет замуж). В течение четырех месяцев в плод

вдыхается душа, а еще десять дней нужно для предосторожности. Шафииты

считали, что траур обязателен для жены, даже если муж при жизни не успел

сблизиться с ней.

518

14. КНИГА ВЗАИМОПРОКЛЯТИЙ1

Глава 1. О мужчине, который обнаружил мужчину со своей женой

869. Передают, что Сахль ибн Са’д ас-Са’иди, да будет доволен им

Аллах, рассказывал, что однажды ’Уваймир аль-’Аджляни пришел к ’Асыму