Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

ящерицу, которую принесла ее сестра Хуфайда бинт аль-Харис из Наджда.

И она приготовила ящерицу для Посланника Аллаха (с.а.с.). Когда ему

преподносили трапезу, то говорили о ней и называли ему (это блюдо).

Посланник Аллаха (с.а.с.) протянул руку к этой ящерице, и одна женщина из

присутствующих сказала: «Сообщите Посланнику Аллаха (с.а.с.), что вы

1 Шу’ба – последователь последователей сподвижников, ученый, знаток и

передатчик этого хадиса от Джабали ибн Сухайма.

2 Ан-Навави и Ибн Хаджар в своих комментариях отвергли это мнение о том, что

испрашивание позволения является лишь словами Ибн ’Умара, ибо этот хадис, возводимый к Пророку (с.а.с.), передан также через Суфйана.

3 Меч Аллаха.

122

преподнесли ему». Они сказали: «Это ящерица, о, посланник Аллаха!» Тогда

Посланник Аллаха (с.а.с.) убрал руку. Халид ибн аль-Валид спросил: «Что, ящерица запретна, о, посланник Аллаха?» Он ответил: «Нет, однако, ее

нет в местах нашего племени1, и я испытываю отвращение к ней».

Халид сказал: «И я пережевал и съел ее, а Посланник Аллаха (с.а.с.) смотрел

и не запретил мне (это)» (1946/44).

1329. Передается от Абу Са’ида, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Один бедуин пришел к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказал: «Я

нахожусь в месте, где много ящериц, и они являются основной пищей моей

семьи». Но (Пророк (с.а.с.)) не ответил ему. Мы сказали (бедуину):

«Повтори это». Он повторил, и (Пророк (с.а.с.)) не ответил ему. (Тоже

самое произошло и) в третий раз. Потом, после третьего раза, Посланник

Аллаха (с.а.с.) обратился к нему, сказав: «О, бедуин! Поистине, Аллах

проклял или разгневался на одну из общин израильтян, и превратил их в

ползающих по земле животных. И я не знаю, может быть, эта

(ящерица) из числа тех животных. И я не ем ее, (но) и не запрещаю

(есть) ее (другим)»»2 (1951/51).

Глава 25. Употребление в пищу саранчи

1330. Передают, что ’Абдуллах ибн Абу Ауфа, да будет доволен Аллах

ими обоими, рассказывал: «Мы вместе с Посланником Аллаха (с.а.с.) принимали участие в семи военных походах, в которых питались саранчой»

(1952/52).

Глава 26. Употребление в пищу морских животных и того, что

выброшено (морем)

1331. Передается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) отправил нас захватить караван курайшитов,

назначив руководить нами Абу ’Убайду. (После того, как наши запасы

закончились), он выделил нам для продовольствия мешок сухих фиников и не

нашел ничего кроме этого. Абу ’Убайда выдавал нам по одному финику».

(Абу аз-Зубайр3) сказал: «Я спросил: «Что вы делали с ним?» Он ответил:

«Мы сосали его, как сосет ребенок, а затем запивали его водой. И его

хватало в течение нашего дня до ночи. (Когда финики тоже закончились),мы стали сбивать нашими посохами листья деревьев, смачивать их водой и

1 Имеются в виду места обитания племени курайш.

2 Ибн Хаджар сказал, что достоверные и хорошие хадисы о запрете употребления

ящерицы, а также обсуждаемый нами хадис относятся к раннему периоду, а потом

она была дозволена для употребления, хотя Пророк (с.а.с.) сам и не ел ее.