Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

Глава 31. Мучение, (которое ожидает) тех, кто создает изображения,в День воскресения

1374. Передается от Са’ида ибн Абу аль-Хасана3, что он сказал: «Один

мужчина пришел к Ибн ’Аббасу и сказал: «Я человек, который рисует эти

изображения. Дай же мне фетву4 на этот счет». Тогда (Ибн ’Аббас) сказал

ему: «Приблизься ко мне», – и тот приблизился. Затем (Ибн ’Аббас) еще раз

сказал: «Приблизься ко мне», – и тот приблизился так, что (Ибн ’Аббас) положил ему на голову свою руку и сказал: «Сообщить ли тебе о том, что

я слышал от Посланника Аллаха (с.а.с.)? Я слышал, как Посланник Аллаха

(с.а.с.) говорил: «Всякий, создающий изображения, (окажется) в Аду. За

1 Имеется в виду небольшая подушка, на которой сидят – «нумрука», или

подкладка.

2 Категорический запрет на создание произведений относится к изображениям

живых существ. Однако рисовать неживую природу как, например, деревья и

использовать эти художества для заработка не запрещено. Ибн Хаджар сказал, что

совместить хадисы о запрете и данное действие (использование двух подушек после

разрезания одной) можно тем, что при этом разрезании изображение потеряло свою

единую, целостную форму. Это подтверждается хадисами об изменении

изображений и хадисом Абу Хурайры, который приводится в «Сунанах». См. «Фатх

аль-Бари». В хадисе Ибн ’Аббаса, который приводится в «Му’джам» аль-Исма’или

и в «ад-Ду’афа» аль-’Укайли Пророк (с.а.с.) сказал: «Изображение – это голова, и

если голова будет отрезана (удалена), то нет изображения»

. Некоторые

мухаддисы назвали его достоверным.

3 Са’ид ибн Абу аль-Хасан – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

4 Фетва – богословское заключение.

139

каждое созданное им изображение1 будет сделана живая душа, которая

будет мучить его в Аду»». Затем (Ибн ’Аббас) сказал: «Если нет другой

возможности для тебя делать (изображения), то рисуй деревья и то, что

не имеет душу» (2110/99).

Глава 32. Суровые (меры, принимаемые) по отношению к

создающим изображения

1375. Передается от Абу Зур’ы2, что он сказал: «(Однажды) я вошел с

Абу Хурайрой во двор Марвана и (Абу Хурайра), увидев там изображения, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Аллах,

Всемогущ Он и Велик, сказал: «Кто несправедливее того, кто стал

создавать творения, подобные тому, которые Я сотворил? Пусть они

сотворят пылинку. Или пусть создадут (пшеничное) зерно. Или пусть

создадут ячменное зерно»3»»» (2111/101).

Глава 33. Запрет носить золотые кольца, пить из серебряной

(посуды) и носить шелк и дибадж4

1376. Передается от аль-Бара ибн ’Азиба, да будет доволен Аллах ими

обоими, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) велел нам семь действий и

запретил нам семь. Он велел нам посещать больного, следовать за

похоронной процессией, совершать мольбу за чихнувшего5, оправдывать

клятву или клянущегося6, помогать притесненному7, откликаться (на

приглашение)8 приглашающего и распространять приветствие9. И

запретил он нам носить золотые кольца, пить из серебряной (посуды),настилать на седла (шелк), одевать касси, шелк, истибрак и дибадж»

(2066/3).

1 Другой вариант перевода: «В каждом созданном им изображении будет

сотворена Аллахом живая душа».

2 Абу Зур’а ибн ’Амр – последователь сподвижников, передатчик хадисов.