Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

немусульманам. Ан-Навави в «Рийад ас-салихийн» в главе «О дозволенности

мужчинам сбривать волосы полностью» привел хадис: «Либо сбривайте (волосы)

полностью, либо не трогайте их совсем». И сказал: «Этот хадис с достоверным

иснадом, соответствующим условиям аль-Бухари и Муслима, приводит Абу

Давуд». Подробнее об этом смотрите выше в комментариях к хадисам книги хаджа.

143

Глава 43. Запрет женщинам подвязывать себе (чужие) волосы

1389. Передается от Асмы бинт Абу Бакр, да будет доволен Аллах ими

обоими, что она сказала: «(Однажды) одна женщина обратилась к Пророку

(с.а.с.): «О, посланник Аллаха! Моя дочь, вышедшая недавно замуж,

заболела корью, (от которой) ее волосы стали выпадать, так (нельзя ли)мне подвязать (другие волосы на место выпавших)?» И он ответил: «Аллах

проклял и подвязывающую, и ту, которая просит подвязать!»»

(2122/115).

Глава 44. Строгий укор за подвязывание женщиной к своей голове

чего-либо (из волос)

1390. Передается от Джабира ибн ’Абдуллаха, да будет доволен Аллах

ими обоими, что он сказал: «Пророк (с.а.с.) строго укорил подвязывание

женщиной к своей голове чего-либо (из волос)» (2126/121).

1391. Передается от Хумайда ибн ’Абд ар-Рахмана ибн ’Ауфа1, что он

слышал, как Му’авийа ибн Абу Суфйан, да будет доволен ими Аллах, в год

(своего последнего) паломничества, будучи на минбаре, достав

(подвязываемый) локон волос, который был в руке охранника, говорил: «О, жители Медины! Где ваши ученые? Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) запрещал подобное и говорил: «Израильтяне погибли тогда, когда их

женщины принялись за это»» (2127/122).

Глава 45. О проклятии делающей татуировку и подпиливающей

(зубы)

1392. Передается, что ’Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Да проклянет Аллах тех женщин2, которые делают татуировки и

тех, что просят делать их себе; тех, кто выщипывает брови и тех, кто

просит, чтобы им выщипывали брови3; и подпиливающих зубы для

красоты4, которые изменяют творение Аллаха!»

1 Хумайд ибн ’Абд ар-Рахман ибн ’Ауф аль-Кураши – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

2 Это относится в равной мере к мужчинам и женщинам.

3 Хотя Ибн Джарир ат-Табари считал запретным выщипывать растущие усы и

бороду у женщин, шафииты считали желательным удаление волос на лице на месте

усов и бороды у женщин, и запретным выщипывание бровей.

4 При этом между зубами делаются промежутки для того, чтобы выглядеть моложе.

В хадисе использовано слово «для красоты», указывающее на причину запрета

данного действия. Однако если подтачивание зубов совершается в медицинских

целях или для того, чтобы устранить уродство зубов, то в этом нет греха.

144

Это сообщение достигло женщины из племени бану асад, которую звали

Умм Йа’куб, и которая читала Коран. Она пришла к (Ибн Мас’уду) и

спросила его: «Что это за хадис, который дошел до меня от тебя, что ты

проклял делающих татуировки и тех, что просят делать их себе, и тех, кто

просит, чтобы им выщипывали брови, и подпиливающих зубы для красоты, которые изменяют творение Аллаха?» ’Абдуллах ответил: «А почему бы мне

не проклинать того, кого проклял Посланник Аллаха (с.а.с.), и это есть в

Книге Аллаха, Всемогущ Он и Велик?!» Она сказала: «Поистине, я прочла то, что между обоими обложками Писания1, и не нашла этого». (Ибн Мас’уд) сказал: «Если бы ты прочла, то нашла бы. Аллах, Всемогущ Он и Велик, сказал: «Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он