Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

вышеуказанному хадису. Что касается числа мухаджиров, то аль-Вакыди сказал, что аслямитов было сто человек. Таким образом, число мухаджиров составляло

восемьсот человек.

6 Йазид ибн ’Убайд – вольноотпущенник Салямы ибн аль-Аква’, последователь

сподвижников, передатчик хадисов. В оригинале сборника Муслима и книгах о

передатчиках хадисов сказано: «Йазид ибн Абу ’Убайд».

7 См. комментарий к хадису №1221 данной книги.

76

Глава 18. О присяге слушаться и повиноваться по мере сил

1225. Передается от Ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что он сказал: «Мы давали Посланнику Аллаха (с.а.с.) присягу слушаться и

повиноваться, и он говорил нам: «По мере твоих сил»»1 (1867/90).

Глава 19. Присяга слушаться и повиноваться, кроме случаев, когда

они увидят явное неверие

1226. Передается от Джунады ибн Абу Умаййи2, что он сказал: «Мы

пришли (однажды) к ’Убаде ибн ас-Самиту, когда он болел и сказали ему:

«Расскажи нам, да исцелит тебя Аллах3, о хадисе, который ты слышал от

Посланника Аллаха (с.а.с.), и которым Аллах принесет (нам) пользу». Он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) позвал нас (однажды4), и мы присягнули

ему. Из того, что нам было вменено в обязанность, это то, что мы

присягнули слушаться и повиноваться, в своем радении и нерадении, в

трудности и облегчении, (даже) когда будут попираться наши права, и мы

не будем пытаться лишить власти ее обладателей5». Он сказал: «Только

если вы не увидите явное неверие, на что у вас будет доказательство от

Аллаха»»6 (1840/42).

1 Т.е. Пророк (с.а.с.) говорил дающему присягу: «Скажи: «По мере моих сил»», –

чтобы его присяга не охватывала то, что он сделать не в силах. В этом содержится

указание на милосердие Пророка (с.а.с.) к своей общине. Также это указание на то, что если человек увидит того, кто вменяет себе в обязанность то, что он не в силах

сделать, то он должен сказать ему: «Ты не должен делать того, что ты не можешь».

Это подобно словам Пророка (с.а.с.): «На вас лежит обязанность деяний,

которые вам под силу».

2 Джунада ибн Абу Умаййа – крупный последователь сподвижников, некоторые

даже сказали, что он был сподвижником, передатчик хадисов.

3 Возможно, что это мольба за физическое поправление. Вероятно также, это мольба

с более широким значением, которая используется для предварения просьбы.

4 В день ’Акабы, как это сказано в «Книге веры» «Сахиха» аль-Бухари.

5 В версии Хиббана Абу ан-Надра от Джунады у Ибн Хиббана и Ахмада сказано:

«Даже если они посягнут на твое имущество и будут побивать тебя».

6 Слова «доказательство от Аллаха» обозначают «если вы знаете доказательство

из религии Аллаха». Под неверием подразумевается грех, ослушание. Смысл хадиса

состоит в том, чтобы не противостоять правителям в их делах, кроме тех случаев, когда имеет место явное порицаемое деяние. Тогда необходимо отвергнуть это

порицаемое и сказать истину. Что касается выступления против правителей и

сражения с ними, то это запретно по единодушному мнению мусульман, даже если

они будут распутниками и угнетателями. Имеется множество хадисов на эту тему, и

приверженцы Сунны единодушны в том, что правитель не смещается с правления

из-за его распутства («фиск»). Ученые сказали, что в запрете смещения с поста и

выступления

против

действующего

правителя

содержится

мудрость,

заключающаяся в том, чтобы не допустить смуту, кровопролитие и вражду, от

77

Глава 20. Испытание верующей во время присяги, если та

совершила переселение

1227. Передается, что ’Аиша – супруга Пророка (с.а.с.), да будет доволен

ею Аллах, сказала: «Когда верующие женщины переселялись к Посланнику

Аллаха (с.а.с.), они подвергались испытанию1, согласно речи Всевышнего

Аллаха: «О, Пророк! Если к тебе придут верующие женщины, чтобы