Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

нам не относится. Кто обманул нас, тот не имеет к нам отношения»3

(101/164).

Глава 33. Веление крепко держаться за вервь Аллаха и оставлять

разобщение

1241. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, Аллах доволен

тремя вашими (действиями) и не любит три ваших (действия). Он

доволен тем, что вы поклоняетесь Ему, не приобщая ничего Ему в

сотоварищи, все крепко держитесь за вервь Аллаха и не разобщаетесь.

1 Т.е. без доказательств в пользу своего деяния и уважительной причины, которая

поможет ему.

2 Это относится к тем, кто выступил против правителя, или желает разделить эту

общину. Во-первых, подобные действия следует пресекать. Если он не повинуется, то сразиться с ним. И если его зло нельзя устранить другим способом, кроме казни, то казнь будет его мерой пресечения.

3 Т.е. он не следует нашему руководству, знанию, деяниям и прекрасному пути. Тот, кто поднял оружие против мусульман не по праву и не имея (уважительного) обоснования своего действия, но, не считая при этом свое действие дозволенным, тот является грешником, хотя и не считается неверным. Это правило приверженцев

Сунны. Тот же, кто совершает такое, считая это дозволенным, не имея

оправдывающего обоснования своего действия, тот выходит из мусульманской

общины и становится неверным.

85

И Он не любит в вас ненужные разговоры, частые просьбы и

бесполезную трату имущества»»1 (1715/10).

Глава 34. Отвержение нововведений (в религии)

1242. Передается от Са’да ибн Ибрахима2, что он сказал: «Я спросил аль-

Касима ибн Мухаммада3 о человеке, у которого есть три поместья, и он

завещал по трети из каждого поместья. Он сказал: «Все это объединяется в

одном поместье». Затем он сказал: «Мне сообщила ’Аиша, да будет доволен

ею Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если кто-либо совершит

деяние, на которое нет нашего веления, оно будет отвергнуто»4»»

(1718/18).

Глава 35. О том, кто велит совершать благодеяние, но сам не

совершает его

1243. Передается от Усамы ибн Зайда, да будет доволен Аллах ими

обоими, что ему было сказано: «Не пойти ли тебе к ’Усману и поговорить с

ним?!» Он ответил: «Вы считаете, что если я разговариваю с ним, то

1 Ученые сказали, что крепко держаться за вервь Аллаха означает придерживаться

Его заветов, следовать Его Великой Книге, соблюдать Его запреты, придерживаться

установленного Им этикета.

Не разделяться означает придерживаться общины мусульман и дружить с ними, и

это – одно из правил Ислама.

Ненужные разговоры – это увлечение пустословием и рассказами о том, что их не

касается. К излишним вопросам относятся вопросы о нереальном и бесполезном.

Имеется много достоверных хадисов о запрете подобного, и предшественники не

любили это. Некоторые сказали, что здесь еще имеется в виду выпрашивание у

людей имущества. Другие сказали, что речь идет о вопросах, касающихся истории

людей и различных событий, в которых нет нужды, но ан-Навави сказал, что это

слабое мнение, поскольку запрет подобного уже прозвучал выше, когда речь шла о

ненужных разговорах. Также существует мнение, что здесь говорится о тех, кто

проявляет излишний интерес к другим, что ставит людей в затруднительное

положение в любом случае, т.е. скажут они правду или солгут, ответят

неоднозначно или вообще проигнорируют вопрос. Расточительство означает

использование имущества в противоречии с шариатом, а также трата его в

непомерных количествах, приводящая к его потере, что зачастую приводит к

бедности и нужде.

2 Са’д ибн Ибрахим – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

3 Аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сыддик – последователь

последователей сподвижников, передатчик хадисов.

4 В другой версии сказано: «Если кто-либо внесет в это наше дело (религию) то,

что к нему не относится, то оно будет отвергнуто». В этом хадисе содержится

великое правило Ислама, заключающееся в том, что всякое нововведение в религию