Читаем Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

следовал Сурака ибн Малик ибн Джу’шум. Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.)помолился против него, и лошадь (Сураки) увязла (в почве). Тогда (Сурака)сказал: «Соверши мольбу за меня, и я не буду причинять тебе вреда». И

Посланник Аллаха (с.а.с.) совершил мольбу Аллаху за него. (Потом)Посланник Аллаха (с.а.с.) стал испытывать жажду, а они (в это время)проходили мимо пастуха овец. Абу Бакр ас-Сыддик, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Я взял кубок, подоил в него немного молока для Посланника

Аллаха (с.а.с.) и подал ему. И (Посланник Аллаха (с.а.с.)) выпил (молока)так, что я остался доволен»» (2009/91).


1290. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что в

ночь, когда Пророка (с.а.с.) вознесли на небо из Илийи4, ему принесли два

кубка с вином и молоком. Он посмотрел на них и выбрал молоко. Тогда

Джибриль, мир ему, сказал ему: «Хвала Аллаху, Который направил тебя к


1 Слова «Удерживайте детей, ибо сатана распространяется в это время»

означают запрет выходить им в этот промежуток, ибо существует опасность

нанесения им вреда шайтанами в это время, из-за их большого количества.

2 В одной версии сказано: «... день», – вместо «ночь». Ан-Навави сказал, что в этих

двух версиях нет взаимного противоречия.

3 Аль-Ляйс ибн Са’д – последователь последователей сподвижников, богослов, ученый-имам, передатчик хадисов.

4 Т.е. Байт аль-Макдиса, Иерусалима.

107


(тому, что соответствует) естеству, (ибо) если бы ты взял вино, твоя

община сбилась бы с пути!»1 (2009/92).


Глава 19. Напиток в кубке


1291. Передается от Сахля ибн Са’да, да будет доволен Аллах ими

обоими, что он сказал: «Посланнику Аллаха (с.а.с.) упомянули об (одной) женщине-арабке, и он велел Абу Усайду отправить к ней (посыльного). (Абу

Усайд) отправил к ней (человека), и она прибыла и остановилась в крепости

племени бану са’ида. Посланник Аллаха (с.а.с.) вышел (в путь) и приехал к

ней. Она сидела, опустив голову, и когда Посланник Аллаха (с.а.с.) заговорил

с ней, она сказала: «Я прошу у Аллаха избавить меня от тебя». Он сказал:

«Я оставил тебя»2. Тогда люди сказали ей: «Знаешь ли ты, кто это?» Она

ответила: «Нет». Тогда они сказали: «Это Посланник Аллаха (с.а.с.)пришел к тебе, чтобы посвататься». Она сказала: «Я была (тогда) в еще

более несчастном положении, чем (оказалась, сказав) это (ему)»3».

Сахль сказал: «И Посланник Аллаха (с.а.с.) выступил в тот день (в путь) и остановился вместе со своими сподвижниками под навесом племени бану

са’ида. Затем он сказал Сахлю: «Напои нас»

».

(Сахль) сказал: «И я вынес им вот этот кубок и напоил их при помощи

него».

Абу Хазим4 сказал: «И Сахль вынес нам этот кубок, и мы попили из

него». Он сказал: «После этого ’Умар ибн ’Абд аль-’Азиз, да помилует его

Аллах, попросил подарить ему (этот кубок), и (Сахль) подарил ему его»

(2007/88).


Глава 20. Запрет пить из горлышек бурдюков


1292. Передается от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) запретил пить из горлышек

бурдюков».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное