Не держу зла. Как отпустить груз старых обид и не копить новые

• «Государство должно заботиться о пенсионерах».

• «Вселенная (мир) должна дать мне то, что я хочу, потому что я правильно медитирую на свои желания».

Нигде не написано, что мир должен быть справедливым. То, что я хочу справедливости, – это только мое желание, которое не гарантирует ничего. Вспомните, сколько раз государство меняло правила игры: пенсионная реформа, денежные реформы 90-х годов, приватизация, изменение правил налогообложения. Как тут можно быть уверенным, что завтра и через 10–20 лет государство будет выполнять свои обязательства?

И то, что вы умеете медитировать, не гарантирует исполнение вселенной ваших желаний. Если вообще медитация и вселенная каким-то образом связаны.

Тирания долженствований приводит к обидчивости как к черте характера. Это тот случай, когда человек занимает внешне обвинительную позицию по отношению к другим людям.

<p>1.4. Эмоциональная структура обиды</p>

«Бойся обидеть кого бы то ни было, ибо человек забывает свои обиды не раньше, чем отомстит за них».

Антуан де Сент-Экзюпери

Структура обиды

Схема 1

Мы уже понимаем, что обида возникает из-за несоответствия между ожиданиями и реальностью. Чем больше разница, тем сильнее обида.

Первый «ингредиент» обиды – ожидания, оторванные от реальности. Благоприятная почва для них – отсутствие четкого понимания своих желаний.

Туманные фантазии и расплывчатые представления о будущем неизменно ведут к разочарованию и обидам: реальность оказывается всегда не такой, как вы себе представляли.

Второй компонент – ожидания, о которых знали только вы. Огромное количество разочарований и обид связано с тем, что мы думаем, что близкие нам люди немного телепаты. А что, если ваш муж действительно мог не подозревать, что вы устали настолько, что его предложение приготовить, а не заказать ужин, обидит вас до слез? А ваша жена не думала, что четыре интересные экскурсии подряд это не то, чего вы ждали от идеального отпуска? Озвучивание ожиданий – важнейший шаг для профилактики обид.

Про это мы уже достаточно поговорили выше, а сейчас давайте разберемся, что чувствует обиженный человек. На этот вопрос я хочу ответить притчей².

Однажды в монастырь постучался путник. Это был рыцарь, защищавший святую землю от врагов. Устав от битв и не находя в душе покоя, он обратился к монаху-отшельнику с вопросами о том, достаточно ли он, рыцарь, сделал добрых дел и где находятся ворота, ведущие в рай или ад.

– Кто ты? – спросил монах.

– Я доблестный рыцарь Галахад, меня знает сам Папа Римский, – ответил рыцарь.

Монах рассмеялся:

– Ты рыцарь? А выглядишь как разбойник с большой дороги.

Честь рыцаря была задета. Он забыл, зачем пришел, и обнажил свой меч.

Но отшельник сказал:

– Это и есть врата ада. С мечом в гневе ты открываешь их.

Рыцарь замер, вложил меч в ножны и опустился на одно колено.

– А вот здесь открываются врата рая, – произнес отшельник. – Ад и рай существуют в тебе, и ворота в них тоже в тебе.

Обида – это форма гнева, который хочется выплеснуть на обидчика. Если дать выход гневу, обида уменьшается.

Сегодня утром у меня на приеме был пациент, который рассказал, как проучил своего обидчика, чтобы избавиться от гнева.

«Представляете, еду я к вам, Алексей Алексеевич, поворачиваю по стрелке, а он подрезает меня и начинает кричать, что я якобы правила дорожного движения нарушаю! У меня от возмущения аж челюсть свело! Я правильно ехал! Короче, я его обогнал и специально весь квартал ехал по правилам, 40 км в час, как он мне ни моргал, чтобы я его вперед пропустил!»