Не принимай свои мысли близко к сердцу. Как отстать от себя и начать жить спокойно

Причина этого проста. Мы не знаем, как решить проблему, и чувствуем себя беспомощными. Поэтому, задаваясь вопросами «почему», мы избавляемся от боли, которую нам приносит неизвестность решения проблемы. Это позволяет нам найти нашим проблемам какое-то весомое оправдание и обвинить в них других людей или обстоятельства. Это на какое-то время помогает нам найти освобождение от страданий и почувствовать себя лучше, когда мы сочувствуем себе в трудных ситуациях.

Однако руминация вредна для здоровья. Она может легко привести к ненависти к себе, депрессии и тревоге. В книге «Эмоциональный дар» я писал о том, что моя депрессия была спровоцирована моей зацикленностью на этих вопросах: «Почему основатель анимационной студии не сдержал своего обещания?», «Почему он не взял меня на работу, как обещал?» Вначале я пытался задавать себе вопросы «что»: «Что я могу сделать, чтобы получить хоть какой-то доход?» Но я был настолько сосредоточен на поиске причины моих проблем, что в тот момент не видел никакого решения. Вскоре я вернулся к вопросу «почему» и к поиску кого-то или чего-то, чтобы перевесить на это груз вины и снять с себя ответственность.

Вопрос «почему» может помочь вам в другом сценарии, но он неэффективен, когда вы находитесь в нисходящей спирали.

Мой разум начал застревать в нездоровом повторяющемся цикле. Всякий раз, когда я спрашивал, почему меня предали, мой внутренний критик получал свое свежее топливо и с новыми силами нападал на меня за наивность, никчемность и неполноценность. Самокритические нападки действительно страшны; когда в голове постоянно звучит: «Почему я такой идиот?» – это постепенно приводит к еще более болезненному самобичеванию.

Вот еще один пример. Одна из моих учениц, Шэрон, привыкла говорить, что она глупая, когда не может решить математические задачи. Иногда она так устает от сложных вопросов, что устраивает сцену и задает множество риторических вопросов вроде таких: «Зачем нам нужны экзамены?», «Кто вообще придумал эту математику?» и «Да почему мы должны изучать математику?» Задавать такие вопросы бессмысленно. Они совершенно не помогают снять стресс и не помогают в поисках решения математических задач. Да, возможно, нынешняя система образования неэффективна. Но задаваясь этими вопросами в то время, когда вы не способны на это повлиять и изменить систему, вы только еще больше разозлитесь и будете чувствовать себя беспомощными. Эти вопросы должны задавать люди, у которых есть власть изменить систему образования или, по крайней мере, возможность повлиять на изменения. Вместо того чтобы убегать от своего стресса, Шэрон нужно было принять нынешнюю систему образования такой, какая она есть, и сделать все возможное, чтобы работать с тем, что ей дано.

Мысленное пережевывание событий, возможных и невозможных, не помогает нам взять ситуацию в свои руки и заняться решением наших проблем. Мы пытаемся решить проблемы, лишь обдумывая их снова и снова, и в итоге причиняем себе вред, запертые в колесе руминации, как белки. Когда мы обвиняем других или себя в своих бедах, мы не берем на себя ответственность по решению проблемы. К сожалению, руминация – это привычка, которую большинство из нас выработало для того, чтобы справиться с самокритикой. Чтобы преодолеть эту привычку, мы должны уделять больше внимания вопросам, которые мы задаем себе, и предпринимать действия, которые двигают нас вперед.

2. Смирение

Смириться с самокритикой – неплохое решение. По крайней мере, это лучше, чем беспокоиться и чрезмерно анализировать ситуацию. В случае, если вы принимаете решение смириться, в вашем сознании меньше места для внутреннего конфликта и меньше обиды на людей и события в вашей жизни.

Работа подсознания подобна работе почтальона: она заключается в том, чтобы донести до вас информацию, которая актуальна для вас в каждый конкретный момент. В задачи подсознания не входит помощь вам в фильтрации сообщения, поэтому сопротивляться ему бесполезно. Лучше принимать критические мысли без сопротивления и смириться с тем, что в нашем сознании хранятся негативные убеждения о нас самих.

Вопрос не в том, как нам избавиться от критических мыслей. А в том, каким своим мыслям мы в итоге поверим.

Отличие между смирением и неверием в нашей реакции: люди, которые смиряются перед лицом самокритики, всецело доверяют тому, что их внутренние критики говорят.