Не принимай свои мысли близко к сердцу. Как отстать от себя и начать жить спокойно

Это и есть искусство неверия.

Это трудно – жить в доме, где слишком много нераспечатанных писем (т. е. нерешенных душевных конфликтов). Когда мы были молоды, мы получали не так уж много почты. Мы считали каждое полученное письмо важным и принимали все без фильтрации. Теперь, когда мы стали взрослыми, наш разум захламлен слишком большим количеством писем. У нас есть выбор: оставлять их себе или же выбрасывать. После того как вы получили письмо и прочитали его, вы можете решить, нужно вам его сохранить или нет. Если вы решили не хранить его и не действовать в соответствии с содержащейся в нем информацией, просто разорвите его и выбросьте, как только оно передаст сообщение. Мы же не храним все бумажные письма дома, так зачем же держать в голове самокритику?

Неверие – это не самоотречение

Некоторые люди – особенно те, кто возлагает на себя большие надежды, – считают, что неверие в критические мысли – это самообман. Как и знакомый, о котором я упоминал во второй главе, эти люди считают, что если вы не признаете свои недостатки и несовершенства, то вы живете в отрицании. Но неверие заключается не в этом.

Когда вы совершаете ошибку и ваш внутренний критик называет вас идиотом, неверие в эту критическую мысль не означает, что вы игнорируете тот факт, что совершили ошибку. Слово «идиот» – это всего лишь суждение. Это отзыв вашего подсознания на то, что вы совершили ошибку. Убеждение, что вы глупы, – это вывод, основанный на вашей интерпретации всех ошибок, которые вы совершили в прошлом. И это убеждение несправедливо. Умные люди тоже совершают ошибки; их совершают все! Между этими двумя понятиями нет корреляции. Единственная правда в этой ситуации – это то, что вы совершили ошибку, поэтому исправьте ее. Конец истории.

Вот еще один пример. Вы написали сообщение своему другу, а он не отвечает несколько дней. Что делает ваш разум? Он начинает искать причины, почему ваш друг не написал вам ответ: возможно, он занят и забыл ответить, возможно, он уехал на отдых или в командировку. Может быть, прочитав ваше сообщение, ваш друг не придумал сразу, что сказать, и потом просто забыл ответить. Ваш внутренний критик делает вывод, что вы не нравитесь своему другу, и вы быстро верите в это. Но так ли это на самом деле? Может быть, так и есть, но вы не будете выяснять это наверняка. Вера в то, что вы не нравитесь своему другу, – это всего лишь предположение вашего разума, которое может быть ошибочным. Единственная правда в этой ситуации – это то, что вы написали своему другу сообщение, а он не ответил. Любые другие мнения, которые у вас есть по этому поводу, являются чистой выдумкой, а не фактами.

Бегство – это бегство от правды, а неверие – это бегство к правде.

Неверие – это отделение фактов от вымысла. Не доверяя своему критику в минуту, когда появились критические мысли, вы выигрываете время, чтобы быть любопытным и изучить все факты и мнения других субличностей в любой ситуации. Большая часть нашей самокритики, если не вся, – это ложь. Любое наше суждение о себе – это мнение, основанное на интерпретации нашего предвзятого ума. Это искаженная история, которую мы рассказываем себе, и она становится нашей реальностью, когда мы в нее верим.

Неверие в самоосуждение не означает, что мы игнорируем свои слабости и притворяемся, что непогрешимы и совершенны. Это просто означает, что мы не верим в преувеличенную нашим внутренним самозванцем историю. Мы по-прежнему признаем тот факт, что совершаем ошибки и в данный конкретный момент времени не оправдали собственных ожиданий, но мы не должны осуждать себя за это.

Неверие – это открытость

Не верить – не значит игнорировать свои мысли. На самом деле неверие подразумевает открытость к любым мыслям и слушание без осуждения. Мы просто слушаем, но мы вовсе не обязательно верим тому, что слышим. Мы лишь собираем информацию; мы не пытаемся поверить в интерпретацию фактов или сформировать свое мнение. Информация ведь может быть правдивой или ложной, и только внимательное слушание позволяет нам отличить правду от лжи.

Когда мы поддаемся самокритике, мы не просто верим тому, что говорит о нас внутренний критик, но и становимся на сторону субличности жертвы. Какая-то часть нас пострадала от нашего прошлого опыта и хочет вернуться к этим плохим воспоминаниям.

Нет ничего плохого в том, чтобы заботиться о себе, когда вам больно. Однако такие убеждения, как «я недостаточно хорош» или «я никому не нравлюсь», являются ошибочными интерпретациями прошлого. И мы должны перестать в них верить.