Читаем Оружие Круппа. История династии пушечных королей полностью

Тем пе менее Альфрид, который молился на храм, воздвигнутый прадедом, продал эту жилу, могущую давать 10 тысяч тонн угля ежедневно и обеспечить коксом 75 процентов тех сталелитейных предприятий, на которые все еще распространялась, несмотря на Мелемское соглашение, его власть. Более того, шахта была продана в начале 1954 года, менее чем через год после подписания соглашения. Это само по себе уже являлось загадкой. Однако разгадка была, и заключалась она в покупателе. Любой промышленник в Европе опустошил бы все свои сейфы, чтобы купить хотя бы часть шахты «Константин Великий». Но Альфрид продал ее целиком, причем той самой фирме, которую «великий Крупп» ненавидел больше, чем Армстронга, Виккерса или Шнейдера-Крезо, — фирме «Якоб Мейер бохумер ферейн».

На Парижской выставке 1855 года Мейер был единственным в истории Рура серьезным соперником Круппов, бросившим вызов хвастливому заявлению «пушечных королей» о том, что их сталь лучшая в Пруссии.

Но Мейер, мягкий, глубоко религиозный человек, верил в то, что материальные блага должны принадлежать обществу. Вполне сознательно он создал акционерную компанию Бохумер ферейн, чьи пайщики собрались на свое первое заседание 1 сентября 1854 года. Как гуманный человек, он был шокирован крупповской пушкой, сам же предпочитал специализироваться на выпуске церковных колоколов. 31 июля 1875 года, будучи еще молодым, Мейер умер, не оставив наследников, завещав свое состояние лютеранской церкви.

Между 1933 и 1945 годами Бохумер ферейн входила в Стальной трест и давно перестала считаться соперницей фирмы «Крупп». Однако у крупповцев крепкая память, и Эрнст Шрёдер, например, считал продажу шахты «Константин Великий» компании Мейер святотатством. Даже проницательный брат Эрнста Иоганнес не имел ни малейшего представления о том, ради чего это было сделано. Бейтц, тогда еще не знакомый с тонкостями Рура, впоследствии признавался: «Я думал, что Вохукер Ферейн — это название футбольной команды». Прилетев из Дюссельдорфа, по пути на Багамы, Альфрид просветил его на этот счет. Во всем рейхе, сказал он, существовали только три завода, способные производить качественную сталь: Гусштальфабрик — теперь это пустырь; Руршталь — он был демонтирован; и Бохум, который почти не затронули бомбардировки.

Выделенная из Стального треста, Бохумер ферейн снова стала акционерной компанией, быстро расширялась и процветала. Альфрид считал, что это была бы великолепная замена разрушенным эссенским цехам. Бейтц с воодушевлением согласился. «Но как, — спросил он,— думает заполучить эту фирму глава концерна?»

Крупп невозмутимо привел пример того, как его дед в 1892 году захватил контроль над Грузонверк. Как и Мейер, Герман Грузон сделал свою фирму достоянием общества. Круппы тоже были членами этого общества... Но, имея больше денег, чем другие, Круппы могли купить больше акций и выжить конкурентов.

В 1959 году, вместо того чтобы продавать, Альфрид, так же как и его дед, решил покупать. Купив Бохумер ферейн, он тем самым автоматически возвращал себе свою самую производительную шахту — «Константин Великий».

План был дерзкий, бесцеремонный и рискованный. Но Альфрид находился на вершине могущества. Приближаясь в самолете к Нассау, оп рассказал Бейтцу о верной службе Германской империи Акселя Веннер-Грена. В тридцать лет этот шведский банкир с 1914 по 1918 год маскировал иностранные капиталовложения Круппа. В сорок лет он помогал Густаву Круппу незаконно производить оружие в рамках компании «Актиенболагет Бофоре». В пятьдесят лет он приветствовал Круппа, когда тот ковал новый германский меч, с гордостью говорил о себе как об арийце и приветствовал фюрера фашистским возгласом. В шестьдесят лет старался не меньше, чем Альфрид пли Шпеер, чтобы лучшая шведская руда шла на юг, в Рур. Когда Вера и Альфрид навестили его, он только что отпраздновал свое 70-летие и поклялся, что готов к еще одному мощному броску ради той цели, которая вдохновляла его с юных лет - ради германской Европы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное