В этом аспекте вщижские войны наглядно показали тактику русских при взятии «своих» городов: они отказывались от штурма, обложив город, если не удалось захватить его «изгоном». Впрочем, на детинце Вщижа были обнаружены следы крупного пожара, а за его пределами – братские могилы. Но связаны ли они с осадами 1160–1161 годов или с монголо-татарским рейдом 1238 года – пока точно не установлено. Кроме того, именно в ходе этих войн наиболее ярко и четко выявилась еще одна цель междоусобий – приобретение не земель и добычи, а людей. Еще перед первой осадой Вщижа, зимой 1160 года, базировавшийся на этот город Изяслав Давыдович ходил с половцами в соседнюю Смоленскую землю. «Той же зимы оттуде иде на Смоленскую волость Изяслав и повоевав дшь боле тмы [10 тысяч], а иные исекоша». В данном случае часть пленных могла быть платой союзным половцам, но в свете этого события не случайным представляется и эпизод с походом на смоленскую голядь Святослава Ольговича в 1147 году. Тогда были захвачены «люди», то есть, по Русской правде, свободные крестьяне-общинники, основные плательщики дани на Руси. Их превратили, скорее всего, в частновладельческих крестьян или даже в «челядь» – рабов-военнопленных, ибо «ополонишася дружина Святославля», а не он сам как правитель государства-княжества. А вот когда переселялось целое племя, как было с галиндами – голядью ранее, в 1058 году, когда Изяслав Ярославич переселил ее целиком на пустовавшие земли на смоленско-чернигово-ростовском пограничье по реке Протва, им могли придавать и статус свободных крестьян-общинников – «людей», членов «верви», для освоения земель и пополнения государственной казны. В 1147 году произошло уже вторичное переселение голяди из Смоленского пограничья во внутренние районы Черниговской земли, в том числе создающегося Новгород-Северского княжества. Неудивительно, что именно в «отчине» Святослава – под Брянском, Радощем, округе Трубчевска, то есть в Новгород-Северском княжестве сохранились топонимы, связанные с голядью, – Голяжье, Голяшовка, Г(о)лажево. В других княжеских и боярско-дружинных селах этого региона по данным археологии найдены артефакты (украшения, детали одежды) конца XI – начала XIII века из Прибалтики – свидетельства захвата пленных и превращения их в зависимых крестьян-смердов – основной рабочей силы в княжеских или боярских частновладельческих вотчинах (селах). Это было также одним из важных результатов и целей внешних походов князей, особенно в нехристианские страны. Впрочем, источником пополнения разных слоев зависимого населения были и оборонительные военные действия: отражение набегов «литвы», которые иногда доходили до центральных регионов Руси. Кочевников захватывали и при оборонительных, и при наступательных войнах, но из них делали не земледельцев, а «своих поганых», которых вначале использовали для защиты границ от набегов бывших «своих», но иноплеменных сородичей-кочевников. Очень быстро «своих поганых» стали использовать и во внутренних конфликтах, как, впрочем, и наемных «диких» половцев. Но последним нужно было платить, даже если их возглавляли ханы – родственники русских князей. И формой платы могли быть в том числе и полоняники сельского происхождения, взятые в землях враждебного правителя, причем уже не «инородцы»-«поганые» – балты, как голядь, или тюрки, а сами русские – христиане. В 1160 году, когда половцы Изяслава грабили смоленские земли, речь шла, скорее всего, о русских. В этом случае их часть могла достаться половцам в качестве платы, а часть расселена в селах Изяслава в его «отчине», например в «земле вятичей», куда он пошел сразу после похода в Смоленское княжество.
3. Стародубские войны 1167 и 1176 годов