Письма, 1926-1969

Я сразу рассмотрел Ваш щедрый подарок. Восхитительное издание! Я слышал об этой книге, как о позднем шедевре, в котором философское мышление художника постепенно превращается в «поваренную книгу» живописи. В книге Сирена⁵, к которой обращается редактор и этого издания, я нашел фрагменты переводов глубочайших наблюдений из прежних эпох. Это явление высшего порядка, на западе сравнить с ним можно лишь Леонардо (невозможно представить сопоставление с Дюрером): философствование в процессе художественного созидания само по себе и осознанные размышления об этой философии. Меня заинтересовали эти идеи во время работы над одной из глав «Мировой истории философии»⁶ – но из нее вряд ли что-то выйдет. Пока я успел лишь мельком просмотреть текст составителя⁷. Тема его размышлений так глубока, что ее невозможно приглушить. Но наш автор, хоть и китаец, кажется, рассуждает весьма поверхностно и не совсем внятно – в форме простого наслоения китайских размышлений. То же самое с переводом Лао-цзы Линя Юйтана⁸

. Он трактует текст через Чжуан-цзы⁹, пропускает материю сквозь остроумного литератора, отчего возникают сомнения в том, понимает ли он все оттенки философии Лао-цзы. К тому же меня опечалила библиография: немецкого языка для мира уже не существует. Важнейший, непревзойденный в точности прокомментированный перевод Лао-цзы, выполненный Виктором фон Штраусом¹⁰, даже не цитируется, в отличие от английских и французских.

Но достаточно. Я и так занимал Ваше внимание слишком долго – и усугубил все своим дурным почерком.

Успехов в работе, надеюсь увидеть Вас в феврале 1958-го, с сердечным приветом Генриху

Ваш Карл Ясперс

1. Речь идет о Синайской кампании конца октября – начала ноября 1956 г. и политике, проводимой Израилем впоследствии.

2. Речь идет о «предложенном СССР проекте резолюции ООН от 18 октября 1954 г., в котором предпринималась попытка разработать и выявить отличительные черты агрессора». См.: Berber F. (Hrsg.) Völkerrecht. Dokumentensammlung. Bd. II. München, Berlin, 1967.

3. Переизбран в ноябре 1956 г.

4. Гинденбург был избран рейхспрезидентом в 1925 г., переизбран в 1932 г.

5. The Chinese on the Art of Painting. Translations with comments. Peking, 1936.

6. Речь идет о книге, вышедшей в серии «Мировая история философии» (см. п. 114, прим. 1), которая должна была быть посвящена взаимосвязи между философией, мифом, языком и искусством.

7. Мэй Мэй Зи, см. п. 204, прим. 3.

8. Yutang L. (Hrsg.) Laotse, Frankfurt, Hamburg, 1955.

9. Чжуан-цзы – китайский философ второй половины IV в. до н. э. О замечании Я. см. упомянутое выше издание Лао-цзы Линя Юйтана, а также: Dschuang Dsi: Das wahre Buch vom südlichen Blütenlans. Aus dem Chinesischen verdeutscht und erlautert von Richard Wilhelm, Jena 1912.

10. Lao-tse’s Tao Te King. Aus dem Chinesischen ins Deutsche übersetzt, eingeleitet und kommentiert von Victor von Strauss. Leipzig, 1870.

206. Ханна Арендт Карлу ЯсперсуНью-Йорк, 14 апреля 1957

Дорогой Почтеннейший,

Лишь сегодня я отвечаю на Ваше прекрасное длинное письмо. Мне показалось, я должна подробнее написать об Израиле и евреях, и именно эта тема в последние дни меня не интересует, вероятно, потому, что пока у меня нет серьезных поводов для беспокойства. Но Вы пишете о «предчувствии», что «уничтожение Израиля знаменовало бы собой конец человечества», которое не кажется мне справедливым. У меня часто возникает ощущение, что это означало бы конец для евреев, и я совсем не уверена, что и оно оправданно. Наши взгляды расходятся даже в том, что касается значения евреев для Европы, их актуального политического значения. Оно коренным образом изменилось за последние два десятилетия. Сегодня евреи перестали быть важной, неотъемлемой частью европейских наций. Смогут ли они снова ей стать? Я не знаю этого наверняка и не уверена в этом, как бы ни было удивительно увеличение количества евреев в Германии (их около 70–80 000 и лишь 40 000 из них учтены статистикой). А без немецких евреев не может быть и евреев Европы, по крайней мере, если взглянуть с точки зрения истории.

Как обстоят дела с «Атомной бомбой», выхода которой мы очень ждем? Что Вы думаете о заявлении немецких физиков?¹ Я крайне довольна, почти благодарна, наконец-то что-то двинулось с места. Это может привести к решающим переменам. В первую очередь теперь станет очевиден невероятно высокий политический статус физиков, без молчаливого или явного участия которых невозможна никакая внешняя политика.