Читаем Подражание и отражение. Портретная гравюра в России второй половины XVIII века полностью

Возможно, во Франции эта формальная архитектоническая связь гравированного портрета с медальерным проявилась очевидней, чем в других странах. В процессе поисков художественной специфики здесь появляется довольно широко распространенный в европейских художественных школах тип обрамления в виде сложной маньеристической конфигурации памятной стелы, рождающей ассоциации о безусловном увековечении модели фактом подобного изображения[460].

В русском искусстве обрамления такого типа встречаются уже в петровское время и продолжают существовать вплоть до рубежа XVIII–XIX столетий в работах А. Ф. Зубова, А. А. Грекова, Е. П. Чемесова, А. Я. Колпашникова, Г. И. Скородумова, И. С. Клаубера и многих других. Интересное соответствие такому типу оправы встречается в искусстве Древнего Рима: это композиции мраморных саркофагов со щитами-клипеусами, к числу которых принадлежит саркофаг с портретом девушки, возносимом на небеса крылатыми Викториями (вторая четверть III в.; мрамор; ГМИИ)[461]. Обрамляющий изображение почившей круглый щит clipeus (или clipeum) возникает здесь исключительно как инструмент возвеличивания и прославления, ибо еще с IV в. до н. э. такие щиты не использовались в сражениях и были вытеснены более удобными прямоугольными скутумами (scutum), но именно они (клипеусы) участвовали в ритуале коронации римских императоров: их (императоров) поднимали на щите, отдаляя от низа-вод и устремляя к верху-небу[462]. Конечно, сложно утверждать однозначно, было ли сознательным сближение гравированных обрамлений с композицией древнеримских саркофагов или нет, однако в эпоху, когда античность обрела особенное значение в европейском культурном процессе, сам факт их сходства весьма красноречив и симптоматичен.

В то же время подобные формы «каменных» рам близки и композициям скульптурных надгробий, как античных, так и исполненных в XVIII столетии. Портрет княгини Е. Н. Орловой (1782–1785; резец, офорт)[463], гравированный, вероятно, И. А. Берсеневым по оригиналу Ф. С. Рокотова (ок. 1779; ГТГ)[464], сопровождается стихотворным посвящением, словно высеченным на каменном постаменте:

Как Ангелъ красоты, являемый съ небесъ,Прiятностьми Она и разумомъ блистала,Съ нѣжнѣйшею душой геройски умирала,Супруга и друзей повергла въ море слѣзъ.

Общая мемориально-трагическая направленность текста Г. Р. Державина в сочетании с формой и характером обрамления сопоставима с образами скорбящих на фоне архитектурных «декораций», сопровождавших мраморные надгробия (надгробие М. П. Собакиной работы И. П. Мартоса, 1782, ГНИМА)[465]. Портрет Орловой на гравюре — посмертный. Однако даже в случае, когда эстамп создавался при жизни, его гравированная оправа уже самой своей «вечной», «каменной» формой выполняет семантическую функцию монумента, предельно отчуждая образ и вознося его на недосягаемую высоту. Недолговечная гравюра стремится художественными средствами обозначить вневременное бытие образа, обеспечить ему существование в вечности[466]. Поэтому, согласно сборнику эмблем и символов, неоднократно издававшемуся на русском языке с 1705 года, именно отпечатанное изображение — «до конца сохраняет, соблюду сие даже до смерти»[467].

C мемориальной темой был связан и «медальонный» тип гравированного портрета, необычайно популярный в Европе второй половины века. В этом случае рама представляет собой медальон, подвешенный на банте, на фоне каменной стены. «Медальонный» тип также имеет французское происхождение: его «изобретателем» был Ш.‐Н. Кошен — младший, который с 1750‐х годов создал более 180 таких гравюр[468]. В России «медальонные» портреты гравировали Чемесов, А.‐Х. Радиг, А. Я. Колпашников, Г. Ф. Сребреницкий и ряд других русских и приезжих мастеров. Интересно, что в рамы подобной формы помещали и живописные портреты, особенно часто миниатюрные. Однако в гравюре, воспроизводившей это обрамление так, как будто оно воплощено в «вечном» камне, идея памяти, увековечения образа усилена и выступает с особенной остротой. Согласно упомянутому сборнику эмблем и символов, эмблема с таким изображением (причем отсылающим именно к ситуации на гравюре) — это «образ умершей любовницы. Малое утешение в столь великой потере»[469].

Перейти на страницу:

Все книги серии Очерки визуальности

Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве
Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве

Иосиф Бакштейн – один из самых известных участников современного художественного процесса, не только отечественного, но интернационального: организатор нескольких московских Биеннале, директор Института проблем современного искусства, куратор и художественный критик, один из тех, кто стоял у истоков концептуалистского движения. Книга, составленная из его текстов разных лет, написанных по разным поводам, а также фрагментов интервью, образует своего рода портрет-коллаж, где облик героя вырисовывается не просто на фоне той истории, которой он в высшей степени причастен, но и в известном смысле и средствами прокламируемых им художественных практик.

Иосиф Маркович Бакштейн , Иосиф Бакштейн

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
Голос как культурный феномен
Голос как культурный феномен

Книга Оксаны Булгаковой «Голос как культурный феномен» посвящена анализу восприятия и культурного бытования голосов с середины XIX века до конца XX-го. Рассматривая различные аспекты голосовых практик (в оперном и драматическом театре, на политической сцене, в кинематографе и т. д.), а также исторические особенности восприятия, автор исследует динамику отношений между натуральным и искусственным (механическим, электрическим, электронным) голосом в культурах разных стран. Особенно подробно она останавливается на своеобразии русского понимания голоса. Оксана Булгакова – киновед, исследователь визуальной культуры, профессор Университета Иоганнеса Гутенберга в Майнце, автор вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение» книг «Фабрика жестов» (2005), «Советский слухоглаз – фильм и его органы чувств» (2010).

Оксана Леонидовна Булгакова

Культурология
Короткая книга о Константине Сомове
Короткая книга о Константине Сомове

Книга посвящена замечательному художнику Константину Сомову (1869–1939). В начале XX века он входил в объединение «Мир искусства», провозгласившего приоритет эстетического начала, и являлся одним из самых ярких выразителей его коллективной стилистики, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве», с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.В начале XX века Константин Сомов (1869–1939) входил в объединение «Мир искусства» и являлся одним из самых ярких выразителей коллективной стилистики объединения, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве» (в последовательности глав соблюден хронологический и тематический принцип), с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего с различных сторон реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.Серия «Очерки визуальности» задумана как серия «умных книг» на темы изобразительного искусства, каждая из которых предлагает новый концептуальный взгляд на известные обстоятельства.Тексты здесь не будут сопровождаться слишком обширным иллюстративным материалом: визуальность должна быть явлена через слово — через интерпретации и версии знакомых, порой, сюжетов.Столкновение методик, исследовательских стратегий, жанров и дискурсов призвано представить и поле самой культуры, и поле науки о ней в качестве единого сложноорганизованного пространства, а не в привычном виде плоскости со строго охраняемыми территориальными границами.

Галина Вадимовна Ельшевская

Культурология / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже