Читаем Подражание и отражение. Портретная гравюра в России второй половины XVIII века полностью

Практика цветной печати возникла в столице Российской империи в конце 1750‐х годов. Она пришла на российскую почву с россикой и совпала со «второй волной» распространения цветной гравюры на меди в Европе во второй половине XVIII века[600]. Во Франции, задававшей тон в искусстве другим европейским странам, это время было периодом расцвета «репродукционной» графики. Стремление создать путем печати точные копии живописных произведений и рисунков, сделав их доступными более широкому кругу ценителей, стимулировало изобретение новых техник гравирования и дальнейшие эксперименты с возможностями цветной гравюры. Кроме того, многокрасочные оттиски отвечали просветительским идеалам прогресса и распространения полезных знаний. Например, будущие хирурги обрели возможность изучать анатомию, рассматривая цветные меццо-тинто с изображением препарированных тел; начинающие художники — постигать основы рисования, копируя факсимильные воспроизведения рисунков в технике карандашной манеры; а представители среднего класса — украшать свои дома недорогими копиями живописных и графических произведений, являвшихся аристократическими предметами роскоши. Как показала К. Сментек, создатели цветных эстампов не только внесли значительный вклад в распространение научных знаний и развитие образования, но и способствовали возникновению во Франции общества потребления, в котором знаки статуса, хорошего вкуса и стиля могли быть приобретены людьми не самого благородного происхождения[601].

Симптоматично, что из широкого многообразия практиковавшихся во Франции техник и способов цветной печати в России были заимствованы и получили распространение лишь некоторые. Такая избирательность была обусловлена локальной спецификой художественного развития, под влиянием которой формировался запрос на те или иные виды изображений.

Прежде всего, необходимость создания цветных отпечатков возникла здесь в связи с процессом становления профессионального художественного образования. По-видимому, одной из первых гравюр, напечатанных в Санкт-Петербурге цветной краской, была «Детская головка», исполненная в 1759 году Г. Ф. Шмидтом по рисунку Ф. Буше. В собрании ГИМ сохранился оттиск этой гравюры, сделанный рыжевато-красным цветом, что в сочетании с техникой карандашной манеры передает фактуру рисунка сангиной (ил. 17). Этот эстамп представлял собой т. наз. académie (академическую штудию) и предназначался главным образом для образовательных целей.

Подобные изображения, наряду с оригинальными рисунками, служили образцом для копирования учениками на начальных стадиях обучения в Академии художеств. Это соответствовало практике, общепринятой в художественных академиях в Европе на протяжении второй половины XVIII — начала XIX веков. Особенным успехом пользовались эстампы, исполненные в технике карандашной манеры, Ж.‐Ш. Франсуа и Ж. Демарто. Они воспроизводили рисунки ведущих французских мастеров того времени: А. Ватто, К. Ванлоо, Ф. Буше, Ж. М. Вьена и многих других. В зависимости от характера оригинала эти работы печатали в один или несколько цветов, порой с нескольких досок. В результате сходство эстампов с рисунками было столь сильным, что первые вполне могли быть достойным замещением последних. Поэтому именно в факсимильной точности воспроизведения образцовых рисунков знатоки этого времени видели главную ценность таких гравюр. В частности, Д. Дидро в 1765 г. утверждал, что преимущество карандашной манеры заключалось прежде всего в том, что эта техника позволяла создавать прекрасные образцы для копирования[602].

Между тем в контексте творческого наследия Шмидта эта вещь представляется, на первый взгляд, для него нехарактерной[603]. Обучавшийся в Берлине и Париже, Шмидт был известен прежде всего как один из крупнейших мастеров гравированного портрета, продолжавших французскую традицию классической резцовой гравюры на меди. Именно как представитель этой традиции он был приглашен в Санкт-Петербург для гравирования портретов императрицы Елизаветы Петровны и ее приближенных, а также для подготовки отечественных мастеров гравюры. Одним из основных применяемых им методов была как раз классическая практика обучения копированием образцов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Очерки визуальности

Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве
Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве

Иосиф Бакштейн – один из самых известных участников современного художественного процесса, не только отечественного, но интернационального: организатор нескольких московских Биеннале, директор Института проблем современного искусства, куратор и художественный критик, один из тех, кто стоял у истоков концептуалистского движения. Книга, составленная из его текстов разных лет, написанных по разным поводам, а также фрагментов интервью, образует своего рода портрет-коллаж, где облик героя вырисовывается не просто на фоне той истории, которой он в высшей степени причастен, но и в известном смысле и средствами прокламируемых им художественных практик.

Иосиф Маркович Бакштейн , Иосиф Бакштейн

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
Голос как культурный феномен
Голос как культурный феномен

Книга Оксаны Булгаковой «Голос как культурный феномен» посвящена анализу восприятия и культурного бытования голосов с середины XIX века до конца XX-го. Рассматривая различные аспекты голосовых практик (в оперном и драматическом театре, на политической сцене, в кинематографе и т. д.), а также исторические особенности восприятия, автор исследует динамику отношений между натуральным и искусственным (механическим, электрическим, электронным) голосом в культурах разных стран. Особенно подробно она останавливается на своеобразии русского понимания голоса. Оксана Булгакова – киновед, исследователь визуальной культуры, профессор Университета Иоганнеса Гутенберга в Майнце, автор вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение» книг «Фабрика жестов» (2005), «Советский слухоглаз – фильм и его органы чувств» (2010).

Оксана Леонидовна Булгакова

Культурология
Короткая книга о Константине Сомове
Короткая книга о Константине Сомове

Книга посвящена замечательному художнику Константину Сомову (1869–1939). В начале XX века он входил в объединение «Мир искусства», провозгласившего приоритет эстетического начала, и являлся одним из самых ярких выразителей его коллективной стилистики, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве», с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.В начале XX века Константин Сомов (1869–1939) входил в объединение «Мир искусства» и являлся одним из самых ярких выразителей коллективной стилистики объединения, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве» (в последовательности глав соблюден хронологический и тематический принцип), с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего с различных сторон реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.Серия «Очерки визуальности» задумана как серия «умных книг» на темы изобразительного искусства, каждая из которых предлагает новый концептуальный взгляд на известные обстоятельства.Тексты здесь не будут сопровождаться слишком обширным иллюстративным материалом: визуальность должна быть явлена через слово — через интерпретации и версии знакомых, порой, сюжетов.Столкновение методик, исследовательских стратегий, жанров и дискурсов призвано представить и поле самой культуры, и поле науки о ней в качестве единого сложноорганизованного пространства, а не в привычном виде плоскости со строго охраняемыми территориальными границами.

Галина Вадимовна Ельшевская

Культурология / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже