Читаем Полемика смыслов полностью

…мысль, задержанная в своём нормальном развитии, перестаёт быть созидательным началом и обращается в разрушение.

Владимир Фёдорович Одоевский

Ø

Мысль изречённая есть ложь.

Фёдор Иванович Тютчев

Ø

Бывают люди с умом сияющим и люди с умом сверкающим: первые просветляют, последние же ослепляют.

Мария фон Эбнер-Эшенбах

Ø

Даже разумному человеку кажется, что он умён.

Габриэль Лауб

Ø

Доступно сформулированные мысли с готовностью проскальзывают в голову и так же легко из неё выходят. Они льстят мозгу, обещая лёгкое и приятное обогащение.

Вильгельм Швёбель

Ø

Никогда не спорьте с дураками, они стащат вас на свой уровень и задавят опытом.

Марк Твен

Ø

Каждый человек считает ясными только те мысли, которые по своей смутности не превосходят его собственные.

Марсель Пруст

Ø

Бог дал нам память, чтобы у нас всегда были розы в декабре.

Джеймс Мэтью Барри

Ø

Мысли не имеют родителя, они летают над нами, как ангелы.

Габриэль Гарсиа Маркес

Ø

Мы притягиваем в свою жизнь всё то, о чём думаем.

Ричард Дэвис Бах

Ø

Если у вас появилась одна мысль за год, значит, год не пропал даром.

Анри де Монтерлан

Ø

Сумасшедший – человек, страдающий исключительно сильной интеллектуальной независимостью.

Амброз Бирс

Ø

Если не согрешить против логики, то вообще нельзя ни к чему прийти.

Альберт Эйнштейн

Ø

Человеку свойственно мыслить разумно и поступать нелогично.

Анатоль Франс

Ø

Если человек говорит то, что думает, думает ли он?

Аркадий Филиппович Давидович

Ø

Человек существо мыслящее, но не разумное.

Фёдор Иванович Гиренок

Ø

Умные мысли приходят к нам из космоса, зато производство глупостей мы наладили сами.

Михаил Михайлович Мамчич

Ø

Если вы умнее своего начальника, из этого ещё не следует, что вы умный человек.

Александр Конопатский

Ø

Чужие мысли как чужие башмаки – кому-то жмут, кому-то явно велики.

Елена Болотова

Ø

Мысли приходят к нам, как юзеры на Сайт: покопошатся внутри и дальше потекут.

Владимир Кузнецов

Авторские ремарки ©

Мышление – процесс активации воспринятой ин-формационной энергии.

©

Ум – мускулатура мышления.

©

– Ну, ошиблась, – огрызнулась интуиция.

– С кем не бывает.

©

Стадное инакомыслие нетерпимо к инакомыслящим.

©

Присмотреться – это не столько впялиться, сколько призадуматься.

©

И мысли бывают Прокрустовы.

©

Интуиция не совет, а подсказка.

©

Мысль подобна зерну, обречённому на гибель или прорастание.

©

Мысль – бабочка, а ум – сачок дырявый.

©

Мысли, кроме глупых, не приватизируются.

©

Для материи мысль немыслима.

©

Память – это настоящее прошлого.

©

Зачастую толковая мысль, выходя из головы, становится бестолковой.

©

Задуматься – значит послать запрос Разуму.

©

Оппонент только мешает спорить.

©

Морщинки – граффити памяти.

© О. С. Кривченко

Консенсус

Мышление – верх блаженства и радость в жизни, доблестнейшее занятие человека.

Аристотель

Ø

Мыслить – значит переводить в сознание то, что возникло в бессознательном.

Вильгельм Швёбель

Ø

Мысль нельзя подумать, она рождается из душевного потрясения.

Мераб Константинович Мамардашвили

Ø

Полёт мысли и полёт ветра и крыльев – явления в равной степени материальные.

Ричард Дэвис Бах

Ø

Ум – это умение соединять далёкие вещи, а безумие – соединять не соединимое.

Ефим Шпигель

Ø

Думать – значит ощущать в воображении.

Александр Гарриевич Круглов

Ø

МЫШЛЕНИЕ – немая речь, посредством образов и понятий. Мыслить – значит создавать образно-символическое представление.

©

Душа и Тело


Когда время, годами шурша,Достигает границы своей,На лице проступает душа,И лицо освещается ей.Игорь Миронович Губерман

Полемика

Pro Когда человеческое тело образуется в утробе матери, тогда душа входит в него с неба и управляет этим телом, пока оно живёт. Но когда это тело умирает, то оно примешивается к земле, и душа снова возвращается в мир духов, в жилище божественного света.

Зороастр

Contra Существование Души несовместимо с законом всеобщей изменяемости.

Будда

Ø

Pro Людям следует больше заботится о душе, чем о теле, ибо совершенство души исправляет недостатки тела, телесная же сила без рассудка нисколько не улучшает душу.

Демокрит

Contra Душевные муки переносятся тяжело, если человек не преодолеет немощь телесную.

Мигель де Сервантес

Ø

Pro Душа умершего продолжает существовать и обладает способностью мыслить.

Платон

Contra Невозможно считать, что рождённые Души не знают и свободны от смерти законов.

Тит Кар Лукреций

Ø

Pro Через глаза животного открывается его душа.

Альфред Эдмунд Брэм

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука