Читаем Постсоветская молодёжь. Предварительные итоги полностью

Молодежь 2000-х годов в массе своей взрослела именно в те времена, когда пошла на спад эйфория первых лет перестройки и гласности, когда (особенно после событий 1993 года) стало мельчать, дробиться и перерождаться либерально-демократическое движение и начался интенсивный процесс массовизации культуры. Вместе с тем уже тогда были осуществлены те первые политические и особенно экономические реформы, которые запустили процесс распада, разложения прежней политической и экономической системы. Коллапс советской системы разворачивался с той или иной скоростью на всех уровнях общества, затронув и систему образования, в первую очередь наиболее рутинного – школьного. Это не могло не сказаться на характере социализации поколения 90-х годов.

Представление о себе как «успешных» создает для молодых людей другое основание для восприятия происходящего и оценки прошлого. 65 % молодых опрошенных считают, что со времени перестройки 1986–1991 годов (то есть в сравнении с тем временем, которое предшествовало их рождению) «произошли большие изменения», 28 % не согласны с этим, полагая, что либо «по сути дела ничего изменилось» (так считают 15 %), либо что «раньше казалось, что жизнь изменилась, но теперь ясно, что все идет по-старому» (13 %), а 7 % затруднились с ответом. Примечательно, что разочарование чуть в большей степени характерно для тех, кто занят предпринимательством, кто работает в частном секторе экономики (в сумме – 33 %), видимо, в силу их более высоких ожиданий от перемен, обернувшихся утраченными иллюзиями.

Но в чем именно состоят эти изменения, респонденты определенно сказать не могут. А это значит, что для всего поколения произошли общие небольшие сдвиги в рамках соотнесения прошлого и настоящего, но говорить о смене системы координат (frame of reference

) не приходится. Кроме того, можно сказать, что сами эти подвижки недоступны для рефлексии и контроля индивидуальным сознанием молодых людей, что они культурно (символически) не маркированы и не проработаны. Из сопоставления ответов на разные диагностические вопросы анкеты становится понятным, что речь идет прежде всего об изменениях в доходах и характере потребления, а также о вертикальной мобильности – повышении своего социального статуса у значительной части респондентов в сравнении с их родителями. Но в первую очередь изменения фиксируются именно в сравнении с образом жизни и достатком своих родителей. Характер потребления и в советское, и в постсоветское время был важнейшим индикатором стратификации и социального престижа, формирующим специфическое сознание собственного достоинства.

Заработки и доходы определенной части молодых людей выше средних по стране, но нельзя сказать, чтобы рост потребления у молодежи был так уж значителен (он касался главным образом расширения потребления бытовой техники), если сравнивать их с предшествующим или со старшим поколением. В значительной степени он объясним разными стартовыми условиями: накоплениями, сделанными их родителями, старавшимися обеспечить будущее своих детей, а не ими самими. Более важным обстоятельством следует считать изменение мотивации молодых людей, их большую активность и предприимчивость, демонстративную ориентированность на упорную работу и достижения (что, видимо, и становится главной причиной более высокой самооценки в сравнении с гораздо более зависимыми от государства старшими поколениями, привыкшими к уравнительным доходам, зависимости от государства как работодателя).


Таблица 10. К какой из следующих групп населения вы скорее могли бы отнести себя?


Сравним ответы молодых людей с распределением мнений населения в целом и их динамикой за последние годы (табл. 10).

Доля бедных среди молодежи (сумма первых двух позиций в табл. 8) в 2020 году в 1,6 раза меньше, чем в населении в целом (20 и 12 %), и, напротив, в 1,6 раза выше доля категории «выше среднего» (4-я позиция в той же таблице: 40 и 25 %).


Таблица 11. К какой из следующих групп населения вы могли бы отнести себя (свою семью)?


Таблица 12. Люди по-разному устраивают свою жизнь: одни стараются просто выжить, другие используют любые возможности, чтобы сделать лучше свою жизнь и жизнь своих детей. А что вы делаете в этом отношении?


Используя другие, но близкие по смыслу формулировки вопросов, задаваемых всему населению, можно видеть, как меняется субъективное ощущение роста благосостояния российских семей, повышается чувство удовлетворенности и самоуважения (табл. 11).

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука