Ригведа

^15a-b... эти двое... пусть будут готовы к моему восхвалению (utd tyä те rdudräv arci- mdntä / näsatyäv indra gürtdye ydjadhyai).... Предложение, в котором предикативность выражена инфинитивом без отрицания. Näsatyau здесь понимается как N. du., a D. inf. и inf. как имеющие пассивный смысл. Гельднер трактует инфинитивные формы как активные, а существительное в двойств, числе как Асе.: “Und auch diese strahlenden, rudrischen Näsatya’s will ich, um mir Beifall zu erwerben, verehren”.

^16aЭтот прославленный царь.... Тот самый царь, который нужен был Набханедиштхе для подтверждения своего высокого родства. См. вводные замечания к данному гимну.

^16cКакшивант. - См. примеч. к I, 18, 1. Он приводит в трепет (sa... rejayat).... Рену подчеркивает двойственность в семантике этого глагола: вызывать дрожь и вдохновлять мысль.

^17a... сын Витараны.... См. вводные замечания к данному гимну.

^17a~b Этот... должен подоить (sa... duhddhyaï).... Предикативность вновь выражена инфинитивом на этот раз с активным значением....

подоить... яловую корову.... Ольденберг видит здесь намек на одно из чудесных деяний Ашвинов.

^18a... направляющий на тебя... силу видения (te dhiyamdhàh).... Подразумевается Агни, о котором Набханедиштха думает как о своем отдаленном предке. Он же имеется в виду и в 18с.

^18d... каким-то по счету (ahdm tatpaçcà kathitdç cid àsa). - Мысль такова: родословная начинается с Агни, а где-то далеко по прямой после него в последовательности поколений стоит Набханедиштха.

¹⁹“Это мое происхождение. - Ответ Агни.

^19d... дала надоить корова.... Корова изображается здесь как создательница вселенной.

^20aТут (ddha).... Слово, начинающее этот и четыре последующих стиха.... возница (?) (aratî-).... См. примеч. к II, 2, 2.

^20b

... ездящий по двум путям (dvivartanîh).... Один путь от адептов к богам, другой от богов к адептам.

^20dМать.... Т.е. дощечка для трения, с помощью которой добывается огонь.

^21a... юной женщины (kanàyàh).... Денотатом может быть Ушас.

^21b... процветающего (çvàntdsya). - Значение слова çvàntd- понимается в соответствии с трактовкой Топорова. См.: Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре: В 2 т. М., 1995. T. 1. С. 446.

^21c... о обладатель прекрасных богатств (sudravinah)'. - Эпитет Агни.

^21b

Ашвагхна - См. вводные замечания к данному гимну.

²³... когда в поисках коров.... В стихе весьма неясна референция местоимений и установление денотатов.... о два царя.... Может быть, Митра-Варуна, может быть, земные цари. Как указывает Гельднер, в падах а-b субъектом действия является царь, а в паде d - вдохновенный (поэт) (vîprah).

^23b... стремительный, взывающий (saranydh... jaranyuh).... Jaranyu- окказиональное образование, рифмующееся с saranyu-.

²⁴... при его собственном процветании (asya jényasya pustdu).... Слово jénya- интерпретируется вслед за Рену. У Гельднера: “bei dem Gedeihen seines Hausstandes”.

25a-b Если он, окруженный поклонением (yuvör yddi sakhyàyàsmé / çdrdhàya stömam jujusé namasvàn).... Синтаксис этого стиха во многом неясен.... он....

Референт - Индра.... с вами двоими.... Референт неясен. По Саяне, это Митра-Варуна; по Ольденбергу, могут быть два царя из стиха 23, могут быть Ашвины; по Гельднеру, скорее, Индра и Маруты.

^25d... то пусть почтят (его) (pürvïva gàtur dàçat sünftàyaï).... Здесь принят один из вариантов перевода Ольденберга: dàçat - vb. fin., а не part., и этот глагол начинает новое предложение (отсюда его ударность).

^26aОн.... Т.е. Индра.

^26b... путь молока коровы. - Строка соотнесена с ритуалом (Саяна). Доят корову, молоко которой пойдет как добавление к Соме.

^27cВы, что расходясь.... Подразумевается, что, когда кончилось жертвоприношение, боги, запомнившие всё, что для них сделали жрецы, должны их хорошо отблагодарить.

X, 62{*}

Тема - Ангирасы и восхваление даров Саварни. Размеры - стихи 1-4 - джагати;