Рождение Древней Руси. Взгляд из XXI века

В пользу этой версии вроде бы говорило и народное предание, записанное французским путешественником и писателем Ксавье Мармье (1809–1892) в Мекленбурге, на землях к тому времени полностью онемеченных бодричей, и опубликованное им в книге «Северные письма» (1840): «Другая традиция Мекленбурга заслуживает упоминания, поскольку связана с историей великой державы. В VIII веке племенем ободритов управлял король по имени Годлав, отец трех юношей, одинаково сильных, смелых и жаждущих славы. Первый из них звался Рюриком Кротким, второй – Сиваром Победоносным, третий – Трувар Верный. Три брата, не имея подходящего случая испытать свою храбрость в мирном королевстве отца, решили отправиться на поиски сражений и приключений в другие земли. Они отправились на восток и прославились в тех странах, через которые проходили. Всюду, где братья встречали угнетенного, они приходили ему на помощь, всюду, где вспыхивала война между двумя правителями, братья пытались понять, кто из них прав, и принимали его сторону. После многих деяний и страшных боев братья, которыми восхищались и которых благословляли, пришли в Руссию. Народ этой страны стонал под бременем долгой тирании, против которой больше не осмеливались восставать. Три брата, тронутые его несчастьем, разбудили в нем усыпленное мужество, собрали войско, возглавили его и свергли власть угнетателей. Восстановив мир и порядок в стране, братья решили вернуться, но благодарный народ упросил их не уходить и занять место прежних королей. Тогда Рюрик получил княжество Новогород, Сивар – Плесков, Трувар – Белоозеро. Спустя некоторое время, поскольку младшие братья умерли, не оставив детей, Рюрик присоединил их княжества к своему и стал главой династии, которая царствовала до 1598 года».

Мы не случайно привели столь обширную цитату. Хотя в данной легенде явно чувствуется налет литературного романтизма, столь свойственного первой половине XIX в., целый ряд исследователей ухватился за нее, чтобы попытаться установить генеалогию древнерусского Рюрика. Они обратили внимание на мекленбургские и голштинские генеалогические таблицы, собранные в конце XVII в. нотариусом Мекленбургского придворного суда Иоганном Фридрихом фон Хемницером (так называемый «манускрипт 1687 г.»), первоначально опубликованные в начале XVIII в. Иоганном Хюбнером (1668–1731) и затем неоднократно переиздававшиеся. Последний не был генеалогом, а в его цели входила лишь задача собрать имевшиеся в его распоряжении таблицы правящих домов Европы в единый каталог. Поэтому он без комментариев привел две родословные Рюрика, по сути противоречившие одна другой. Согласно русской летописной традиции, он был основателем княжеской династии и отцом Игоря, а по другой – являлся представителем побочной ветви герульских, вандальских и вендских королей, являясь сыном бодричского князя Годлиба (Годслава, Готлейба), погибшего в войне с данами в 808 г.[242]

Насколько достоверна подобная генеалогия? Вызывает сомнение продолжительность жизни Рюрика. Он должен был родиться не позднее 808 г. (даты смерти отца), а скорее всего, раньше, поскольку у него были младшие братья. Согласно же «Повести временных лет», он скончался в 879 г. еще относительно не старым, поскольку оставил малолетнего сына Игоря. Но самым главным доводом невозможности подобного родословия является тот факт, что в начале XVIII в. генеалогия зачастую использовалась сугубо в политических целях. Источники позволяют выявить, откуда произошли подобные версии.

19 апреля 1716 г., в разгар Северной войны, в Данциге в присутствии Петра I был заключен брак правящего мекленбургского герцога Карла-Леопольда с дочерью Ивана V Екатериной. К свадьбе была составлена юбилейная книга поздравлений, стихов и генеалогий, где, между прочим, утверждалось, что этот династический союз продолжает прежнюю генеалогическую традицию, согласно которой и русская и мекленбургская (ее выводили от древних королей вендов и вандалов) династии происходили из одного корня (при этом «забывая», что династия Рюриковичей прекратилась в конце XVI в.).

Подобная ситуация была довольно типичной для той эпохи, поскольку в Европе еще с Античности существовала традиция соотнесения между собой правящих династий для выяснения их «старшинства» и взаимных родственных связей. Несколькими годами ранее, после женитьбы в 1711 г. царевича Алексея Петровича на Шарлотте-Кристине-Софии-Брауншвейг-Люнебургской, немецкие генеалоги начали строить совершенно невозможные схемы, возводя родословные жениха и невесты к византийскому императору Константину Багрянородному. Понятно, что относиться к данным «изысканиям» следует весьма скептически.

В данной ситуации выход представляется один – чтобы выяснить происхождение Рюрика, необходимо ответить на вопрос: где жила русь, к которой отправились послы?

Первые сведения о русах