Рождение Древней Руси. Взгляд из XXI века

Однако затем выяснилось, что этой стройной теории противоречит свидетельство другого письменного источника IX в. – так называемого «Баварского географа». Под этим названием подразумевают небольшой (всего на двух листах) документ на латинском языке, озаглавленный как «Описание городов и земель к северу от Дуная». Он представляет собой перечень из примерно 60 племен, живших на восточной границе Франкской империи и далее к востоку. Применительно ко многим из них указывается общее количество «городов» (поселений) того или иного племени. Названия племен приведены на латинском языке и зачастую, вероятно, сильно искажены, что создает дополнительные трудности.

Рис. 5. «Баварский географ»

Документ был обнаружен в 1722 г. в Баварской государственной библиотеке в Мюнхене и сохранился в виде приписки в конце рукописи, содержащей трактат о геометрии Боэция. Баварские герцоги приобрели его в 1571 г. вместе с архивом антиквара Германа Шеделя (1410–1485). В научный оборот его ввел французский посол в Баварии Луи де Бюа, опубликовавший в середине XVIII в. перевод памятника на французский язык.

Указанный памятник интересен для нас тем, что во второй его части после племени caziri (в которых некоторые исследователи видят хазар) и перед племенем forsderen упоминается племя ruzzi, отождествляемое с русами[246]. Тем самым стало ясно, что под «русью» все же следует понимать именно племя, а не социальную группу людей.

Относительно датировки «Баварского географа» среди исследователей идут споры. Не отрицая того, что это – памятник IX в., они расходятся в его датировке в пределах этого столетия. Если некоторые из них говорят о второй половине IX в., то другие настаивают на его составлении в первой четверти IX в. (не позднее 821 г.). Если это так, то перед нами – первое документальное упоминание племени «русь».

Привлечение этого источника вновь подняло интерес к топонимам Европы, так или иначе связанными со словом «русь», поскольку племя обязательно должно было оставить на карте следы своего пребывания в виде тех или иных географических названий. К сожалению, данные «Баварского географа» не могли дать точной привязки местоположения племени ruzzi к тому или иному кусту топонимов на карте Восточной Европы, поскольку многие из названных в нем племенных названий не поддаются идентификации, а также не вполне ясны принцип и порядок их перечисления.

Данный факт привел А.Л. Шлецера (1735–1809) к выводу о существовании двух племенных объединений, называвшихся русами: одно фиксируется в Северном Причерноморье (многочисленный «азиатский» народ), а другое, с первым не связанное, – скандинавская русь в Прибалтике. Подобный вывод не является чем-то парадоксальным: хорошо известно существование двух Болгарий: Волжской и Дунайской, возникших в результате распада прежде единой древнеболгарской этнической общности. Подобно тому как исследователи для удобства именуют обитателей Волжской Болгарии булгарами, а Дунайской – болгарами, было предложено именовать южных русов – росами (по реке Рось, притоку Днепра), а северных – русами (по городу Старая Русса, ранее именовавшемуся Руса).

В XVIII в. эта версия разделялась многими исследователями и стала едва ли не общепризнанной. В.Н. Татищев считал, что славяне, жившие на побережье Балтийского моря, именовались варягами, а русы были финским народом, потомками сарматов. По его мнению, варяги-славяне покорили русов, заимствовав этноним «русь». М.В. Ломоносов также помещал русов на южном берегу Балтийского моря, отождествляя их с варягами-славянами. На его взгляд, русы происходили от племени роксоланов, живших в древности в междуречье Днепра и Дона.

На протяжении первой половины XIX в. предпринимались неоднократные попытки локализовать на карте древних русов. Но в целом они не выходили за пределы прежних гипотез. В частности, Ю.И. Венелин (1802–1839) помещал их на островах Волин и У ведом на южном побережье Балтики (близ современного польского Щецина). С.А. Гедеонов (1816–1878) утверждал, что варяги – это балтийские славяне, однако племя русь он локализовал в Поднепровье. Пытаясь объяснить упоминание в «Вертинских анналах» свеонов, он посчитал их случайно попавшими в Киев шведами.