Читаем Сборник статей о древней ядерной войне полностью

Город Мохенджо-Даро (современное название, означающее «холм мертвецов»; как назывался город на самом деле, мы не знаем, письменность Хараппской цивилизации не расшифрована) был открыт в 1911 году. И с самого начала раскопки поставили археологов в тупик. Город был совершенно явно разрушен, но чрезвычайно странным образом: это совершенно точно не могло быть ни землетрясение, ни наводнение, ни нашествие врагов. Наибольшие разрушения были в центре города, а периферия и окружающая город стена пострадали намного меньше. На улицах лежали скелеты, но их, во-первых, было слишком мало, а во-вторых, они лежали прямо на улицах в странных позах, говорящих о внезапной смерти, заставшей их в момент каких-то мирных занятий. Когда город берут штурмом враги, такого не бывает. При этом не было найдено никаких следов оружия — даже какого-нибудь наконечника стрелы, всегда в изобилии находимого во взятых штурмом городах, и того не обнаружили. Не нашли ни мечей, ни щитов, ни лат. Зато были найдены тектиты — куски стекла из сплавленного при температуре от полутора тысяч градусов и выше песка. Тектиты могут возникнуть при падении метеорита, но оплавлены были и стены домов, обращённые к центру города, что уж совсем не лезло ни в какие ворота. При этом город после загадочной катастрофы никогда не восстанавливался, в нём никогда более никто не жил. И это тоже было чрезвычайно странно, потому что даже после страшных войн и разрушений люди склонны возвращаться на насиженное место и отстраивать его краше, чем было. Крепость в Малой Азии, которую Шлиман принял за Трою, восстанавливалась после разгромов девять раз, и это обычная картина для древних городов. Не раз разрушалась, горела и покидалась жителями Москва, но она где стояла, там и стоит, и Казань тоже.

Понять смысл найденного тогда, в 1911 году, не было никакой возможности. Лишь знатоки индийского эпоса, может быть, вспомнили строки из «Махабхараты»: «Гуркха, летя на своей быстрой и мощной вимане, бросил на три города Вриши и Андхаков единственный снаряд, заряженный всей силой Вселенной. Раскалённая колонна дыма и огня, яркая, как 10000 солнц, поднялась во всём своём великолепии. Это было неведомое никому оружие, Железный Удар Молнии, гигантский посланец смерти, который превратил в пепел всю расу Вриши и Андхаков. Их тела были страшно обожжены. У них выпали волосы и ногти, их гончарные изделия растрескались без видимых причин, а у всех птиц в округе побелели перья. Через несколько часов вся пища оказалась отравленной… Спасаясь от этого огня, воины бросались в реку, чтобы омыть себя и свое снаряжение…»

Но мифы историков не интересовали.

Лишь в 1979 г. вполне академические, мейнстримные археологи, англичанин Давенпорт и итальянец Винченти, покопавшись в развалинах Мохенджо-Даро, не выдержали давления фактов и сформулировали очевидную, но крайне неприятную для официальной истории гипотезу: Мохенджо-Даро был уничтожен ядерным взрывом. Она объясняла разом все непонятные явления.

Тектиты — это характернейшее свидетельство ядерного взрыва. Уже после первого испытания в Аламагордо было обнаружено, что песок в эпицентре взрыва превратился в зелёное стекло — точно такое же, какое нашли в Мохенджо-Даро. Оплавленные по направлению к центру города стены домов — тоже результат светового излучения. Так же, как и разрушения, максимальные в эпицентре взрыва и ослабевающие по мере удаления от него. А позы скелетов ничем не отличаются от поз погибших в Хиросиме и Нагасаки — в последние мгновения своей жизни люди, падая на землю, инстинктивно защищались руками от испепеляющего света, вспыхнувшего на небе. В развалинах чётко просматривается круглая воронка диаметром около 200 м — эпицентр воздушного взрыва.

А вот с радиоактивным фоном есть странности. Почему-то достоверных данных о его измерениях нет, хотя чего бы проще. Сведения о скелетах, радиоактивность которых в десятки раз превышают уровень фона, тоже не подтверждаются. Да за несколько тысяч лет такого уровня радиации и не могло сохраниться. Есть сведения, что советские физики занимались этой проблемой, но результаты засекречены. Если это так, то, следовательно, в СССР гибель Мохенджо-Даро однозначно воспринималась как результат ядерного взрыва, а такие исследования засекречивались автоматически.

Почему жертв в городе с населением в 30-40 тыс. человек оказалось так мало? Давенпорт нашёл в древних текстах упоминание о том, что жители некоего города были предупреждены о применении против них оружия богов, им было дано время покинуть город на достаточное расстояние. Надо полагать, их также предупредили, что возвратиться будет нельзя. Неважно, о каком городе идёт речь; важно, что такая практика существовала.

В таком случае найденные в городе скелеты — это мародёры, набежавшие с округи пограбить покинутый богатый город…

Каким оружием пользовались боги

Оружие, «заряженное всей силой Вселенной», называется в «Махабхарате» брахма-астра. В «Рамаяне» рассказывается:

Перейти на страницу:

Все книги серии Анализ индуистских мифов

История, записанная на лепестках лотоса
История, записанная на лепестках лотоса

Что такое миф с точки зрения здравого смысла? Это всегда собрание загадок, проблем, несоответствий, противоречий, которые невозможно принять иначе как волшебную сказку, творение вдохновенного сочинителя, для которого не существует никаких логических ограничений, никаких запретов на изображение нереального. В силу пренебрежения такими ограничениями сочинители мифов не признают даже причинно-следственные связи событий, которые они излагают. Именно поэтому персонажи мифов очень часто живут неопределенно долго, часто они просто бессмертны, вопреки твердо установленным законам бытия. Не являются ограничениями для сочинителей мифов и законы морали и нравственности. Это позволяет героям мифов совершать абсолютно аморальные с точки зрения любого времени, народа, цивилизации поступки, за которые они не только не несут никакой ответственности, но даже прославляются сочинителями как за совершение величайших подвигов. Забегая вперед, мы осмеливаемся утверждать, что многие боги и великие герои Махабхараты получили свои священные титулы именно за совершение абсолютно аморальных поступков, которые впоследствии были объявлены образцами нравственного совершенства.

Пётр Степанович Лосев , Александр Иванович Топоров

Индуизм
Махабхарата. Ревизия смыслов.
Махабхарата. Ревизия смыслов.

«Махабхарата» (букв. «Великая Бхаратиада», или «Великое сказание о потомках Бхараты») - древнеиндийский эпос, повествующий о легендарной борьбе потомков древнего царя Лунной династии, родов Куру и Панду, в северной Индии. Будучи одним из крупнейших литературных произведений в мире (18 книг, содержащих свыше 90 000 двустиший), поэма изобилует множеством вставных эпизодов - новелл, легенд, притч, лиродидактических диалогов, генеалогий, гимнов, плачей и др., превративших ее в поэтическую энциклопедию индийской мифологии, истории, права и философии.Как и всякий древний эпос, близко подступающий к мифу, «Махабхарата» полна загадок, темных мест и противоречий. Насколько реальны описываемые в ней события? Как понимать сложные отношения между персонажами? Кто или что стоит за всеми этими дэвами, асурами, ракшасами, якшами, видьядхарами, гандхарвами, ванарами, апсарами? Так ли просты, добродушны, благородны пандавы, Кришна, Вьяса и так ли злокозненны и бесчестны их антагонисты кауравы? Какой смысл таят в себе такие неоднозначные мифы, как пахание океана, убийство ниватакавачей, и такие простые, как игра в кости и убийство Вритры? На эти и многие другие вопросы ищет ответ автор настоящей книги, осуществляя «ревизию смыслов» одного из самых значительных памятников древнеиндийской литературы.

Пётр Степанович Лосев , Александр Иванович Топоров

Религиоведение
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже