Синдром самозванца. Как перестать обесценивать свои успехи и постоянно доказывать себе и другим, что ты достоин

В рамках одного из исследований Робин Данбар, эволюционный антрополог из Великобритании, подсчитал, со сколькими людьми знаком среднестатистический человек[96]. Оказалось, их около 150. Сегодня, разумеется, у нас может быть 500 «друзей» в Facebook и 2000 подписчиков в Twitter

, однако, по словам Данбара, по-настоящему мы можем поддерживать связь только со 150 знакомыми. Впрочем, даже эти 150 – не «друзья», а просто люди, которые в той или иной степени вовлечены в нашу жизнь.

Представьте, что все 150 знакомых размещены в концентрических кругах. Те, кто в центре, – наши самые близкие друзья. Чем дальше от центра, тем слабее связи. Из 150 человек только 5 (а то и меньше) окажутся во внутреннем круге (круг 1). Это настоящие друзья, которые вызывают у нас сильный эмоциональный отклик. Мы делимся с ними мыслями и переживаниями, поддерживаем друг друга в трудную минуту и активно взаимодействуем в реальной жизни.

Следующий круг (круг 2) может содержать до 15 человек, с которыми мы тоже часто взаимодействуем, но на самом деле они не настолько близки нам, как друзья из круга 1. Эта группа людей, безусловно, важна для нас, но не так сильно, как внутренний круг. Отношения с ними достаточно теплые и взаимные. Возможно, мы видимся и разговариваем не так часто, но когда это происходит, делаем это с удовольствием.

В следующем круге (круг 3) может находиться порядка 50 человек. Это знакомые – люди, которых мы хорошо знаем и с которыми нам приятно общаться. Тем не менее мы не ищем с ними встречи и не поддерживаем никаких других контактов, кроме как случайных.

Наконец, в последнем круге (круг 4) находятся все остальные – человек 80, с которыми мы изредка встречаемся, но не поддерживаем никаких значимых отношений. Мы поздороваемся, если столкнемся с ними на улице, и, возможно, поинтересуемся, как у них дела, но это все.

Рис. 17. Сколько друзей нам нужно?

Все эти люди важны для нас. Близкие друзья беспокоятся о нас и поддерживают (в том числе эмоционально). Люди из следующих двух кругов необходимы для активной общественной жизни и удовлетворения потребности в аффилиации[97] (большинству из нас важно чувствовать себя частью некой группы). А внешний круг нам нужен потому, что все мы жаждем признания и нам нравится видеть вокруг знакомые лица.

Проблема в том, что некоторые люди так стремятся доказать свою популярность (в том числе и самим себе), что нарушают это тонкое равновесие и расширяют внешние круги. Например, у них может быть 100 и 70 друзей в круге 3 и 4 соответственно. В итоге внешние круги – а именно они видны лучше всего – оказываются перегружены, и нам кажется, будто у них много друзей. Тем не менее реальность такова, что внутренний круг (круг 1) остается небольшим. Это несоответствие и заставляет их ощущать себя обманщиками. Им кажется, что во внутреннем круге должно быть гораздо больше настоящих друзей.

Вероятно, немалую роль в развитии данной разновидности синдрома самозванца играют социальные сети. Такие площадки, как Facebook, призваны объединять людей и облегчать общение, но на деле оказывается, что они хороши для заполнения внешних кругов, но совсем не подходят для приобретения близких друзей из круга 1, а ведь только они в состоянии избавить нас от неуверенности в себе.

Счастливчик

Последняя категория самозванца в социальной сфере, рассматриваемая в моей книге, – это человек, который ведет идеальную, сказочную жизнь (во всяком случае, так кажется окружающим), но он убежден, что в реальности все иначе. На первый взгляд, у этого человека действительно есть все – богатство, прекрасный дом, поездки в экзотические страны, прекрасные дети, уйма друзей, успешная карьера (или счастливое домоседство). В чем же проблема?

В том, что даже такие везунчики могут страдать синдромом самозванца. Вопреки головокружительным успехам, они не чувствуют себя состоявшимися. Чем сказочнее кажется их жизнь снаружи, тем сильнее они ощущают фальшь изнутри. На самом деле «самозванец»-счастливчик часто прилагает огромные усилия, чтобы поддерживать видимость идеальной жизни, но только потому, что считает себя не вправе быть несчастным. При общении с окружающими эти люди ведут себя как улыбчивые и веселые оптимисты, поэтому никто не догадывается об их позорной тайне – несмотря на все, что у них есть, они глубоко несчастны.