Читаем Собрание народных песен полностью

Было во городе, было на Митровке,Тут жил-проживал тут Волхонский князь.Как во князя Волхонского был Ваня-клюшничик,Молодой его княгини полюбовничик.Он и год живет, Ванюша, он и два года.Как на третий годочик князь доведалсяЧерез ту ли девку, девку сенную,Через самую подлячку, черз последнюю.Закричал князь Волхонский громким голосом:— Уж вы слуги мои, слуги верные!Вы подите, приведите Ваню-клюшничка,
Молодой моей княгини полюбовничка!Все ведут, ведут Ванюшу к самому князю.У него шубенка вся изорвана,Его буйная головка располомана,А миткалева рубашка вся с кровью помешана.Приведут все Ванюшу к самому князю:— Ты скажи, скажи, Ванюша, скажи, Ванюшка!С которых пор живешь со княгиньею?— Уж я знать того не знаю, сударь, я не ведаю!Как простил все Ванюше князь Волхонский.Как пошел Ванюша прочь от князя ли,Он пошел ли Ванюша вдоль и по двору,
Все запел Ванюша песню новую.Как услышала княгиня Ванюшин голосок,Выходила княгиня, выходила на балкон:— Ты не вешай-ко, Ванюша, своей буйной голове!Услышал ли князь Волхонский голосок княгиньи той,Закричал ли князь Волхонский громким голосом:— Уж вы слуги, слуги мои верные!Вы берите-ка лопаты железные!Уж вы ройте-ка, копайте ямы все глубокие!Становите-ка столбы все дубовые!Перекладину кладите все кленовыя!
Уж вы вешайте рели все шелковыя!Уж вы вешайте Ванюшу, вора-клюшничка!Все ведут Ванюшу, Ваню вешати —Как и всем-то Ванюша, Ваня кланяется,Он со всеми, Ваня, распрощается.Распрощомшись, Ваня слово вымолвил:— Вы позвольте ли, братцы, песню нову спеть!То-то, братцы, было попито,Было попито, поедено,На тесовой на кроватке было полежано,У сахарныя усточки было поцеловано!Как повесили Ванюшу, удавить хотят.
Все висит Ванюша, висит, все мотается,Молодая королевна все кончается!Молодой ли Ванюша удовляется,Молодая королевна по нем перставляется.Все Ванюша удавился,Молодая княгиня все перставилась…Как и князь Волхонский по ней сумлеваится:— Скверная девчонка! Начто ты донашивала?Что и лучше бы того сам князь перенес бы я.

340

ТРИ ЗЯТЯ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука