Тайны еврейских мудрецов

неважным, ты, похоже, не знаешь, что такое «мир», то есть «вечность»! Ты, наверное, думаешь, что вечность — это как сто или тысяча лет. Но это совсем не

так! У вечности нет границы, нет у нее ни завершения, ни конца.

Хафец Хаим,

«Открою уста свои в притче…», с. 32

Вопрос:

Один мой хороший знакомый зашел в синагогу и спросил у раввина, что ему

нужно делать, чтобы соблюдать день субботний.

— Вы еврей?

— Нет.

— Тогда ничего.

Это что же получается: суббота только для «белых»? (Епифан) Ответ:

Уважаемый Епифан!

Суббота с запретами работ действительно дана именно евреям.

А суббота — день воспоминания о том, как Б-г за шесть дней сотворил мир, а

в седьмой «отдохнул», — относится ко всему человечеству. В этот день мы

вспоминаем о сотворении Б-гом мира (рав Бен-Цион Зильбер).

Сайт toldot.ru

Предусмотрела Высшая мудрость при сотворении мира, что будет в мире

хлеб, виноградный плод и оливковое масло, плод земли и дерево плодоносное —

неисчислимых видов. И все они полны живительных сил, способных питать

человека, нести ему здоровье, укреплять его кости и оживлять его душу на этой

земле.

Хазон Иш,

«Вера и упование», с. 13

Сказал Рава: Прогнать злую жену — это заповедь, ибо сказано: «Прогони

кощунствующего — и кончатся раздоры, и прекратятся тяжба и посрамление»

( Мишлей, 22:10).

«Вавилонский Талмуд. Антология Агады»,

издание Адина Штейнзальца, т. 2, с. 135

Тора указывает, что потребление запрещенной пищи оскверняет тело, душу и

моральный облик еврея. Современная физиология допускает, что пища влияет и

на психическое состояние человека.

Сборник

«Тора и духовное возрождение», т. 1, с. 30

Восхождение в духе возможно лишь тогда, когда есть твердая опора в земном

мире. Но восхождение это будет связано именно с преодолением земного, выходом за границы, положенные дольнему бытию.

«Учение об учении.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 43

Злословящий украдкой оглядывается: не слышит ли его тот, о ком идет речь.

Почему же он не боится, что его слышит Творец?

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 41

Человек с глубоким духовным восприятием знает: чем глубже наш опыт и

чем ближе мы подходим к сути рассматриваемого предмета, тем труднее его

выразить.

Акива Татц,

«Жить вдохновенно», с. 102

В России, когда там в царское время издавалась газета пресловутой

антисемитской организации, называемой «Черная сотня», жил такой еврей, который говорил, что он читает только эту газету. И он объяснял это так: «Когда я

читаю еврейскую газету, то что я нахожу в ней? Там написано, что в таком-то

городе погром, а в таком-то местечке невозможно заработать себе на хлеб, а в

другом — беды и несчастья. И читая это, я впадаю в черную меланхолию. А из

антисемитской газеты я узнаю о том, что евреи владеют всеми банками, захватили

власть над миром, подчинили себе все армии и руководят всеми делами» (Адин

Штейнзальц).

Сайт mnashe.h1.ru

Б-г говорит Моше: «И построят мне Святилище, и Я буду обитать среди них»

( Шмот, 25:8)… Всякий из нас — это «Святилище», подлинная вселенная, объемлющая различные просторы времени, пространства и человечества. Мы —

«Святилище», каждый компонент которого может быть преображен, чтобы стать

обителью Б-га, где в сокровенной глубине — неизменный дух, в помещении

внешнем — преображенная и очищенная материальность, а вовне — дворик

материальной жизни как таковой.

«Уроки Торы

Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», т. 2, с. 159

Взрослея, человек должен осознать, что неизбежно становится объектом

критики окружающих, поскольку это любимое развлечение людей, доставляющее

им истинное удовольствие. Лучше привыкнуть к этому и не позволять нашему

чувству самоуважения колебаться в зависимости от того, кто и что думает о нас в

данный момент.

Мириам Адахан,

«Аэробика духа», с. 40

На нас возложена исключительно важная миссия: войти в пределы

Источника. Неудачник тот, кто остается пленником природных сил и неизбежных

событий. Счастлив тот, кто сумел вырваться из этой ловушки на свободу — к

Источнику.

Акива Татц,

«Жить вдохновенно», с. 87

Наша вера в человека не должна закрывать нам глаза на существование в нем

демонического начала; на вопрос: «Может ли это произойти здесь?» мы обязаны

отвечать трезво, а не наивно.

Рав Йосеф Дов Соловейчик,

«Катарсис», с. 190