«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

– Ощущение, что есть закон любви, нас соединяющий, – это и есть та сила?

– Да. Это и есть осознание добра и зла.

– Как же человеку понять, что есть закон любви?

– Он должен дальше развивать свой эгоизм, но уже во вкушении запретного плода. Этот запретный плод и содержится в каббале. Человек возбуждает на себя высший свет. Высший свет начинает обрисовывать его внутренний эгоизм, его внутренние состояния в правильном виде, относительно себя. И на фоне этого белого света человек начинает, наконец-то, видеть себя черным змеем.

– Это можно представить, как фонарик, опущенный в темноту? Появился свет и оказалось, что вокруг темнота была. И за этим светом он начинает двигаться?

– Да.

– В райском саду Адам и Хава были наги и не стеснялись. После вкушения плода от Древа познания добра и зла устыдились. Почему?

– Узнали однозначно, что они на самом деле эгоисты. Наги относительно высшей силы. Нагие, обнаженные – это значит, что нет у них противодействия своему эгоизму. Они должны как бы одеться, чтобы защититься от него. Они должны использовать эгоизм с целью отдачи, подобно высшей силе природы.

Человек должен включиться в гармонию, во всю природу путем общей взаимосвязи со всей системой человечества и со всей системой природы. И эта моя связь с другими является альтруистической: отдача, любовь – это одеяние на мой эгоизм, я использую его для связи с другими.

Адам и Хава обнаружили, что у них нет этого одеяния, и поэтому устыдились. Стыд – необходимое свойство для того, чтобы развиваться дальше.

Представьте себе, если бы у нас даже на нашем уровне не было стыда. Мы были бы еще хуже, чем животные, – мы и так хуже, в принципе, но и оставались бы такими.

– Когда говорят человеку, что ты бесстыден, что нет у тебя стыда?

– Так говорится о человеке относительно каких-то общечеловеческих установок, ценностей, которые постоянно меняются. И он может возразить: «Да, нет стыда. Ну, и что ты мне сделаешь? Попробуй!». А в большинстве случаев ты и сказать ему не сможешь – побоишься.

Но если раскрывается тебе относительно Творца, света, что ты абсолютный эгоист, что ты живешь ради использования других, и это против всей природы, тогда, конечно, возникает в человеке чувство абсолютного стыда, то есть не относительно других, а стыда относительно Абсолюта.

Кто же создал зло во мне?

– Я ощущаю, что я наг и стыжусь этого?

– Да. Возникает стыд. И этот стыд является силой, мотивом, который движет человеком.

– Я начинаю ощущать, что есть отдача, и это очень хорошо, а есть я – полный эгоист, и поэтому я стыжусь.

– Ты противоположен на этом этапе. Но затем из этого стыда постепенно рождается понимание, как действовать дальше. Сам я действовать не могу. Я абсолютный эгоист! Я нахожусь в таком состоянии, что во мне абсолютно ничего невозможно изменить. Это называется осознанием зла. Если человек достигает осознания зла, находится внутри осознания зла, он начинает спрашивать: «Кто же создал зло во мне?».

Тогда он обнаруживает Творца. И говорится уже о том, что Творец создал им одеяния. И он обращается к Творцу, но с жуткой претензией к Нему: «Почему же я такой?!». И находит свою одежду.

– Относительно голоса Творца и ответа Адама… Что это за голос, который спрашивает?..

– «Где ты?». Творец – общая сила природы, отдачи и любви спрашивает человека: «Кто ты? Как ты себя обнаруживаешь?». И человек отвечает: «Я обнаружил себя нагим (эгоистом)».

Он обвиняет Творца: «Ты мне дал». Он раскрывает, на самом деле, всю цепочку причинно-следственных явлений, которые в нем произошли, и каким образом он достиг своего состояния осознания зла.

Но все это и раньше было в человеке, просто он развился до такой степени, что обнаружил это в себе сейчас.

– И в результате – проклятие, каждому из действующих лиц – своё.

– Человеку объясняется свойство его окончательного, конечного эгоизма. Это свойство, которое лежит в основе всего мироздания. Это то, на чем базируется вся природа.

– Что это за состояние: «Творец Всесильный проклял змея во мне»?

– Обнаруживается свойство, которое абсолютно противоположно Творцу.

– Что такое проклятие?