«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

– Самое внешнее. Через него Ноах потом возвращается к своему духовному развитию.

Потомки Хама

– Дальше говорится так:

/22/ И УВИДЕЛ ХАМ, ОТЕЦ КНААНА[14], НАГОТУ ОТЦА СВОЕГО, И СООБЩИЛ ДВУМ БРАТЬЯМ СВОИМ СНАРУЖИ. /23/ ТОГДА ШЕМ И ЯФЕТ ВЗЯЛИ ОДЕЖДУ, И ПОЛОЖИЛИ ЕЕ ОБА НА ПЛЕЧИ СВОИ, И ПОШЛИ ЗА ДОМ, И ПОКРЫЛИ НАГОТУ ОТЦА СВОЕГО, ЛИЦАМИ НАЗАД, И НЕ ВИДЕЛИ ОНИ НАГОТЫ ОТЦА СВОЕГО.

— Отцы, сыновья – это ступени развития одного и того же человека: изначальная называется отец, следующая – сын.

Я хочу сделать уточнение для дальнейшего.

Потомки Хама называются «кнааним». И земля Израиля называется поначалу «

эрец Кнаан». Потомки Хама будут жить в ней, пока не подойдет народ Израиля, происходящий от Авраама, и не займет эту землю. Так начинает закручиваться следующая драматическая ситуация. Хам закладывает свой следующий ошибочный контакт с народом Израиля, который произойдет после следующего подъема, на следующей ступени.

– Об этом говорится:

… И УВИДЕЛ ХАМ, ОТЕЦ КНААНА, НАГОТУ ОТЦА СВОЕГО.

— «И увидел наготу отца своего…». «Увидел» – вошел в контакт с раскрывшейся силой, для него это было нормальным состоянием.

А Шем и Яфет исправляют это состояние.

– Не смотрят на отца, когда тот без одеяний?

— «Накрывают» его, поэтому получают благословение и возможность исправлять себя, комфортно двигаясь вперед. А Хам получает проклятье. Его дальнейшее исправление пойдет путем страданий.

В потемках собственных желаний

– Получается такая картина: Хам вошел в соединение с этим эгоистическим свойством, а те двое не захотели?

– С точки зрения реализации программы творения необходимо раскрытие всех наших эгоистических желаний, ошибок: пьянства, обнажения, блуда.

По мере изучения Торы мы увидим, что все, описанное в ней, это наши внутренние желания, которые должны проявиться в таких образах, видах. И если они не проявятся, мы не будем знать, как их исправлять.

– Выходит, человек обязан пройти путем самонаблюдения, через все собственные нечистоты?

– Да. «Пронырнуть» через эту клоаку, поднять всю эту муть, исправить и довести до состояния самого чистого света.

– Вы снова делаете некий переворот… И я снова хочу задать вопрос: «Значит, не существует ни греха, ни прегрешения, ни ошибки»? Мы уже говорили об этом, но это очень важно.

– Ничего этого нет! Ни наказания, ни вознаграждения, ни «Аз воздам» не существует абсолютно!

– Но всё это осознание зла в себе человек должен пройти?

– Все отрицательные, самые низменные и ужасные свойства изначально созданы в нас, чтобы мы постепенно, по мере нашей возможности, подняли и исправили их. Исправляя, мы совершаем прегрешения.

В чем же мое прегрешение? В то время, когда я раскрываю данное свойство, оно наполняет меня и властвует надо мной, превращая в какого-то дикого, ужасного маньяка, духовного урода.

– Для других – страшный человек.

– Я должен пережить это состояние в себе, постепенно его перерасти и исправить на обратное.

Как только я это сделал, начинается следующий этап: снова во мне возрождается какой-то страшный человек, но обладающий уже другими испорченными свойствами. И снова я должен пройти этот этап и исправить себя.

Мы видим, что каждый из наших товарищей проходит такие внутренние изменения, и должны с этим согласиться. Поэтому нужно определенное окружение, помогающее человеку справиться с этими состояниями. Он обязан пройти через них! Ведь в этой драме он делает себя человеком, иначе – оставаться ему «животным».

Путь к свету через тьму

– Великий каббалист Бааль Сулам писал, что он был рад, когда обнаруживал отрицательное в себе: ведь выявление – это уже начало возможности исправить.

– О, каббалист проходит такие отрицательные ощущения, в нем раскрываются такие ужасные свойства и качества!

– А чему он радуется: тому, что у него есть работа, что он «переворачивает землю», как Вы говорили?

– Он радуется тому, что, исправив эти свойства, он делает шаг вперед. Без этого невозможно достичь Творца. Именно поднимаясь из самых низменных и грубых состояний, достигается наибольший подъем, наибольшая связь с Творцом.

Выход на сушу или высадка на Луну