Теория праздного класса

Может показаться, что эта наклонность, судя по ее проявлениям в увлечении спортом в наши дни, не является экономическим фактором с важными последствиями. Сама по себе она не слишком принимается в расчет в непосредственном воздействии на производительность или на потребление любого конкретного индивидуума, но преобладание и распространение того варианта человеческой природы, типичной чертой которого она выступает, представляется вполне значимым. Эта склонность влияет на экономическую жизнь коллектива, на темпы экономического развития и на достигаемые в ходе развития результаты. К лучшему или к худшему, но тот факт, что такой тип личности в какой бы то ни было степени господствует над образом мысли населения, не может не сказываться в значительной мере на всей области коллективной экономической жизни, на ее размахе, направлении, нормах и идеалах.

Нечто сходное надлежит отметить и применительно к другим чертам, составляющим варварский характер. С точки зрения экономической теории эти дальнейшие варварские черты можно рассматривать как сопутствующие варианты того хищнического нрава, одним из выражений которого оказывается доблесть. В большей степени они не являются прежде всего экономическими и не имеют важного непосредственного значения для экономики. Они лишь указывают, какой стадии экономического развития соответствует обладающий ими индивидуум. Они значимы, следовательно, как внешняя оценка приспособления личности к современным экономическим потребностям, но также до некоторой степени важны как способности, которые сами ведут к повышению или снижению экономической полезности человека.

Доблесть, как она выражается в жизни варвара, проявляется в двух основных направлениях – в силе и в обмане. В различной степени эти две формы выражения одинаково присутствуют в современном военном деле, в денежных занятиях, в охоте и спортивных играх. Обе группы способностей воспитываются и укрепляются занятиями спортом, равно как и более серьезными видами сопернической деятельности. Стратегия, или коварство, есть неотъемлемый элемент всех спортивных состязаний, военного дела и охоты. Во всех этих занятиях она обыкновенно развивается в тонкую дипломатию и мошенничество. А последнее, заодно с вероломством и запугиванием, прочно занимает место в способе проведения любых атлетических соревнований и вообще в спортивных играх. Привычная роль судьи, а также подробнейшие специальные правила, которые устанавливают границы и отдельные моменты допустимого обмана и использования стратегического преимущества, вполне подтверждают тот факт, что мошеннические козни и старания перехитрить своих противников не являются случайными проявлениями азарта. Приобретение привычки к занятиям спортом по самой своей природе должно содействовать более полному развитию склонности к обману; преобладание в сообществе того хищнического темперамента, который побуждает людей к спорту, чревато одновременно распространением мошенничества и бессердечного равнодушия к интересам других, индивидуально и коллективно. Обращение к обману в любом обличье и при любой узаконенности правом или обычаем есть выражение сугубо себялюбивого мышления. Нет необходимости сколь-нибудь подробно останавливаться на экономическом значении этой особенности спортивного склада характера.

Нужно заметить в этой связи, что наиболее наглядными характеристиками физиогномики атлетов и прочих спортсменов оказывается предельно развитая хитрость. Дарования и подвиги Улисса вряд ли уступали талантам и свершениям Ахилла – ни в их фактическом содействии развитию спортивных состязаний, ни в том блеске, который они придавали коварным спортсменам среди товарищей. Хитрость в мимике – вот обыкновенно первый шаг в уподоблении профессиональному спортсмену, который совершает молодой человек после зачисления в какую-либо престижную школу для получения среднего или высшего образования. Физиогномика хитрости, как бы украшающая облик, не перестает удостаиваться заботливой поддержки тех, чей серьезный интерес заключается в спортивных состязаниях, скачках и иных соревнованиях столь же сопернического характера. В качестве еще одного указания на духовное родство двух социальных групп можно отметить, что преступники из низов обычно в значительной степени обнаруживают эту физиогномику хитрости и что они очень часто выказывают то же гистрионическое преувеличение этого облика, какое нередко наблюдается у юных соискателей спортивных почестей. Это, между прочим, есть нагляднейшее доказательство того, что в обиходе именуется «упорством» в юных претендентах на дурную славу.