Теория праздного класса

Тем не менее мужчины «среднего класса» также не лишены набожности, хотя обычно это набожность отнюдь не агрессивного и не возвышающего свойства. Мужчины верхних слоев среднего класса обычно более склонны соблюдать обряды благочестия, нежели мужчины-ремесленники. Отчасти это, наверное, можно объяснить, сказав, что все относящееся к женщинам данного класса, справедливо в меньшей степени и для мужчин. В ощутимой мере мужчины занимают устойчивое положение, а патриархальное отношение статуса, все еще важное для супружеской жизни и для привычного использования прислуги, также содействует, возможно, сохранению архаического склада ума, оказывая сдерживающее влияние на процесс секуляризации образа мышления. Впрочем, связи мужчин американского среднего класса с экономическим сообществом довольно тесные и обязывающие, пускай в качестве уточнения можно заметить, что их экономическая деятельность по своему характеру нередко напоминает в какой-то степени патриархальную или условно-хищническую. Занятиями, которые среди этого класса пользуются добрым именем и в первую очередь определяют классовый образ мысли, оказываются денежные занятия, о каковых шла речь при рассмотрении подобных вопросов в предыдущих главах. Налицо сохранение отношение властного приказа и подчинения при изрядной хитрости, отдаленно родственной хищническому мошенничеству. Все это относится к уровню жизни варвара-хищника с привычным для него благочестивым взглядом на мир. Кроме того, нужно указать, что соблюдение обрядов благочестия прельщает этот класс в силу соображений почета. Но последнее побуждение к благочестию само по себе заслуживает отдельного рассмотрения, и мы вскоре его обсудим.

В американском обществе нет сколько-нибудь значительного наследственного праздного класса, кроме как на Юге. Южный праздный класс в какой-то степени более привержен соблюдению обрядов благочестия в сравнении с любыми иными группами сходного денежного положения в других частях страны. Широко известно также, что вероисповедание в южных штатах более старомодно по форме, чем на Севере. Этой более архаической благочестивой жизни Юга соответствует более низкий уровень развития производства в этой местности. Индустриальное устройство Юга, в особенности до недавнего времени, носило характер более примитивный, чем организация производства в американском обществе в целом. Оно сходно с ручным трудом по скудости и примитивности используемых механических приспособлений, и налицо также немалая степень господства и подчинения. Можно еще отметить, что благодаря специфическим экономическим условиям этой местности большее благочестие населения Юга, равно белого и чернокожего, соответствует тому образу жизни, который во многом напоминает этапы производственного развития в эпоху варварства. Среди этого населения также были и остаются сравнительно более распространенными и менее порицаемыми агрессивные проявления архаического характера, будь то, например, дуэли, шумные уличные ссоры, междоусобица, пьянство, скачки, петушиные бои, азартные игры, половая невоздержанность мужчин (доказываемая значительным числом мулатов). Заметно и более живое чувство почета, то есть выражение спортивности и производное от хищнического образа жизни.