Теория праздного класса

Как уже отмечалось, повседневная жизнь состоятельных женщин и священников содержит в себе больший элемент статуса, чем повседневная жизнь мужчин в среднем, в особенности мужчин, которые занимаются сугубо производственной деятельностью. Следовательно, благочестивый взгляд на мир среди представителей этих групп сохраняется лучше, чем среди рядовых мужчин современного общества. Поэтому можно ожидать, что среди представителей мнимо праздных слоев стремление найти выражение энергии в неприбыльном применении будет разрешаться в соблюдении обрядов благочестия и в благочестивых деяниях. Отсюда отчасти избыточная склонность женщин к благочестию, о чем говорилось в предыдущей главе. Но более уместно будет отметить влияние этой склонности на формирование поведения и на пропагандирование целей обсуждаемых здесь неприбыльных движений и организаций. Там, где налицо такая благочестивая пропаганда, она ослабляет полезность подобных организаций применительно к экономическим целям, достижению которых они призваны служить. Многие организации, благотворительные и социально-реформаторские, делят свои заботы между религиозным и мирским благополучием людей, интересы которых они стремятся поддерживать. Едва ли можно сомневаться, что, уделяй они столь же серьезное внимание и силы только мирским интересам этих людей, непосредственная экономическая значимость их работы была бы намного выше. Конечно, можно сказать также, будь здесь уместно о том говорить, что эти деяния могли бы лучше служить достижению благочестивых целей, не препятствуй им мирские мотивы и цели, которые обычно присутствуют в жизни.