Токсичное детство. Как восстановить себя для счастливой жизни

На сессиях люди из токсичных семей часто говорят об отсутствии своих желаний или о том, что желания смутные и недолгие – «берусь и быстро перестаю хотеть». Человек может пробовать многое, но ничто не цепляет, не вдохновляет. Нередко это люди на пике своих возможностей, в возрасте от 20 до 70 лет, но при этом не знают, как эти возможности реализовать, и даже не до конца уверены, что эти возможности у них есть. Убрав за скобки депрессию, которая может быть одной из причин, скажу пару слов об отсутствии желаний у тех, кто не страдает этим заболеванием.

СВИДЕТЕЛЬ

Есть тема, о которой пишут психоаналитики, занимающиеся ранним развитием, называемая «наличие свидетеля». Согласно устоявшемуся в аналитических кругах мнению, свидетельствование матери необходимо как обычная часть ежедневных переживаний ребенка, оно должно присутствовать с первого дня ребенка. Заботящиеся о ребенке люди распознают у ребенка различные чувства и желания и обращаются с ним соответственно. Такое обращение начинает организовывать относительно хаотичный внутренний мир младенца в форме создающихся нарративов (историй), а различные состояния формирующегося «Я» начинают соединяться в этих ранних историях и выстраиваться вокруг них. Свидетельствовать – это значит быть внимательным с ребенком и реагировать на него:

• говорить о том, что происходит с ребенком, например, разговоры с младенцем на первом месяце: «Мы выбрали тебе имя, тебя зовут…»; «Ты проголодалась, сейчас я тебя покормлю»; «Я отойду на кухню и вернусь через пять минут», «Вижу, что ты хочешь играть, хорошо, давай поиграем», «Ты устал и хочешь спать, пойдем баиньки» и т. д.;

• реагировать на ребенка, делая необходимое (кормить, мыть, играть и т. д.);

• интересоваться, что с ребенком происходит, что он переживает, и называть эти состояния, говорить, чтобы передавать ребенку понятийный аппарат для познания себя и мира;

• продолжать эмоциональное общение, когда ребенок подрастает, обозначая словами состояние дочери или сына, давая им внутреннюю систему координат чувств, эмоций, импульсов, намерений, поступков и результатов.

В определенном смысле акты признания нас другими воплощают наше существование, что очень хорошо описано в психоаналитической литературе. Мы узнаем, будучи младенцами, что испытываем голод, потому что другой человек кормит нас в тот момент, когда мы испытываем в теле некое дискомфортное чувство, у нас появляется история, слова, которые сопровождают это чувство: «Я голоден». Мы узнаем, что нам грустно, потому что другой утешает нас в тот момент, когда мы испытываем другое неприятное чувство, – у нас появляется другая история, другие слова, которые сопровождают и это чувство: «Мне грустно». Это – один из способов, которым мы начинаем рассказывать и проживать свои истории, понимать себя и описывать себя. Благодаря этому в ходе развития мы обретаем способность называть наши переживания и желания для самих себя, формируем языковое описание себя, выстраиваем нарративы о себе, усваивая эту способность, которая до этого принадлежала заботящимся о нас людям. Другими словами, мы заимствуем эту способность от родителей.

Без свидетеля – даже воображаемого – события либо не запечатлеваются в форме значимого паттерна, либо мы просто слепо разыгрываем наши истории, не способные думать о них или знать, какие чувства они вызывают. Близкий свидетель – это наш «партнер по мышлению». Благодаря родителю-свидетелю мы научаемся осознавать свои желания и потребности. В конечном итоге спустя годы мы реализуем это в профессии, хобби, делах. Ощущая свои желания, мы становимся в определенном смысле успешными, потому что внутренний «двигатель» опознан, назван и ему дали разрешение на реализацию.

Со временем мы не отказываемся от потребности видеть свое отражение в глазах другого. Эта потребность с возрастом становится более развитой и разнообразной. Мы больше не нуждаемся в том, чтобы другой человек показывал нам значение наших переживаний, как это было в младенчестве. Однако для того, чтобы иметь возможность не только конструировать и осознавать свою историю, свои желания, нам необходимо верить, что другой человек знает и чувствует нас. Нам необходимо ощущать, что мы существуем в психике человека и что наше существование внутри него имеет непрерывную протяженность. Нам также необходимо почувствовать на опыте, что тот, в чьей психике мы существуем, эмоционально откликается на нас, что ему есть дело до того, что мы переживаем и как чувствуем себя в связи с этим. Вот что значит «иметь свидетеля».

ОТСУТСТВИЕ СВИДЕТЕЛЯ В ДЕТСТВЕ